力行與提倡 (中)

西元二〇〇九年八月二十三日
台中儒光總部省禱室
十大理念班第十二屆

心儒先生慈語： 

第三個：修心為主，並盡行人道圓滿，可達超生了死的境地

　　我們強調的是在人世間行人道，人道圓滿，自可達到超脫生死。行人道也是一種修煉，為什麼我會這樣講？我記得民國八八年的時候，那時候我奶奶九十幾歲，生重病住院，所有的親戚都在工作，沒有空、沒有辦法回去照顧，所以我就回去在醫院裡面照顧了一個星期。

因為她行動不方便，然後老人家可能要維持她的尊嚴，她晚上的時候都不願意包尿布，加上老人家又頻尿，變成一段時間她要起來上廁所，我就要起來扶她去，坐在旁邊的馬桶上廁所，一個晚上好幾次，根本就沒有辦法睡覺。

(註1)

　　那時候我的身體也很不好，因為上天給我很多的淬鍊，甚至折磨我的身體、還有我的意志、心志方面，所以經過這麼多事到現在，我只有堅定往前走，縱使遇到困難，克服困難就對了，根本無所謂放不放棄的問題。所以那時候如果是一般人可能會起了煩惱心：「哎呀！你怎麼那麼囉唆，換尿布就好了！」對不對？可是我藉這些來煉我的心，煉什麼心？感謝上天藉這些來給我行孝道的機會，然後最後我把我的心安住在一個祥和清靜的本來的地方，什麼意思？就是說縱使我奶奶起來要上廁所，我要去扶她，我的心藉此收束回來，然後非常的祥和平靜，藉這些境界來煉我們的本心。

　　所以誰說人道不是在修煉呢？外面給你們講的人道只是很膚淺的，說什麼綱常倫理這些道理而已，把家庭責任本分顧好，對不對？卻不是講到儒家的心法，我所講的心法就在這個地方，藉由這些人道一切境界的產生，來煉你的心性、火候，就是在調你的心，把你本來是上、本來是下的心，把它調到中庸，平靜祥和，然後到最後對境無心。

 

 

　　現在你們有很大的福分，求了「省禱聖道」跟「煉心口訣」，就是幫助你們在平常當中，藉這些境界來調你的心。好比你要起煩惱心了，不要去壓抑它，留著不管它，然後趕快默念「〇〇〇〇〇」，自然這個煩惱心就止息了。剛開始這個煩惱心要起的時候，很難止息嘛！可是日久漸深下功夫，到最後功夫下到一個階段之後，一個心念起，馬上收束回來，心靜下來，它就不見了；然後非常的自然，沒有半點壓抑跟克制，所以你們就認真的修煉省禱聖道。 

　　就像昨天有一個學生跟我說，他覺得他的修為真的很差很差，什麼時候能達到那個境界？我說你不用想那麼多，就像一個練健身的人，就很羨慕別人的體格練得好壯哦！覺得自己好慚愧哦！自己的身體非常的瘦弱、非常不好…。

每天就在那邊煩惱這個，會變壯嗎？就認真的聽教練的話，每天吃營養補充品，每天叫你要做伏地挺身多少下，每天叫你做仰臥起坐多少下，就認真的在這個地方下功夫就對了。

與其在煩惱未來，我為什麼沒有辦法到那個境界，不如認真的在當下去下這些功夫，結果你認真的下這些功夫，半年、一年後再看自己：「疑？我的體格怎麼變了？」修煉也是這麼一回事，各位明白嗎？

　　很多人都是緣木求魚，明明是自己沒有認真的下功夫，然後就在煩惱為什麼我的境界沒有辦法提升？各位，古之聖賢能夠到達聖賢的境界，也都是經過這些過程的，我們也是經過這些過程的，所以各位有沒有認真的在心性下功夫呢？所以人道當中，可以達到超脫生死的境界！為什麼人道圓滿可以達到超脫生死的境界？

所謂的圓滿，就是心中沒有執著了，你在行人道當中，藉著這一些境界來煉你的心，煉到去除人心、我相、我執、煩惱、執著之心，透過省禱聖道還有煉心口訣，幫助你在人道當中煉你的心，去除掉人心、我執、我相之心，然後一切圓滿之後，自然而然可以超脫生死啊！

　　所以以前你們在宗教裡面有聽他們說，人道圓滿可達到超生了死，其實你們心中是有一些矛盾的，對不對？我每天做這一些人道，真的能夠超脫生死嗎？你們心中有很大的疑惑，甚至說不夠踏實，可是現在我跟各位說，你們認真的下功夫就明白了，而且有方法可下。

第四個：救贖陰世空間的靈魂和陽世生命體的方式─「省禱聖道」和「省禱聖天」

　　「省禱聖道」，不是宗教，也不是法門。是一種捨去外法，直接從心性著手修煉之功夫法，由於娑婆眾生的個人力量有限，所以我祈求　光父（宇宙最高真主，一切萬靈的主宰，真理的總源頭，宇宙一切大光之父），接引　光父的泰然之炁，以及宇宙深處的金色光芒，披護在修煉者身上，並協助修煉者發揮自己光明本性的力量，轉化靈魂污濁的印記。

 

而求省禱聖道者，　光父會在玄關竅處，絡下一個如碗大的金色印記，且求聖道者，求省禱聖道之後，會有三股力量幫助修煉者修煉，並轉化心性。

◎三股力量：
　一、來自宇宙深處的金色光芒
　二、　光父的大愛威能
　三、心儒先生的愿力

◎修煉時，三股力量會從虛空處降臨，幫助修煉者。

◎省禱聖道是授予陽世空間的生命體與陰世空間的靈魂。

◎世人求省禱聖道者，上天會幫助求聖道者，點開了脫生死之玄關門戶，只要認真修煉，百年後，求省禱聖道者之靈性會從玄關處出竅，回天見　光父。

◎無形的執靈們，在求省禱聖道後，解脫生死，靈性獲得永生，而不再生死輪迴，回到　光父的懷抱。

◎省禱聖天：
　　一、因著心儒先生之愿力，在宇宙境界七十八度之上（含括七十八度），有一境界產生一天，內有省禱聖天，將有真誠懺悔和有善德之宇宙一切萬靈，不分宗教、不分種族、不分星球，由上天開赦考核通過，並仗著心儒先生的愿力，進入省禱聖天，分組訓練，待功成，再派至各處助化，天人一同傳揚十大理念。
　　二、宇宙總共分七十八度（零度到七十八度），一度就是一個世界，三十三天是在六度裡面，省禱聖天含括七十八度與七十八度之上。　

【省禱聖天各組負責聖靈】

一、聖務組：太上老君主管─善財童子考核
二、調解組：濟公活佛主管─悟濟、悟公考核
三、開荒組：哪吒三太子主管─火輪仙君考核
四、護道組：四大法律主主管─悟賢、悟聖考核
五、天醫組：華佗仙翁、神農大帝主管─何仙姑、南海古佛考核
六、圓融組：阿修羅魔王主管─佛陀考核
七、文書組：倉頡大帝主管─宇宙大魔王考核
八、圓靈組：宇宙最高真主宰主管─凱莉小精靈考核
九、渡靈組：明明上帝主管─耶穌聖人考核
十、收圓組：千手觀音主管─紅孩兒考核

第五個：主張唯心本分論，不提倡名相功德，提倡力行道德事

　　我們做任何一切利益眾生的事情，不是為了求名求利、為了功德福報、為了下輩子到天堂、到更好的地方……等所有有求之心，一切只是源於自己自心的良心流露，不忍蒼生之苦，悲憫眾生的苦難，以濟世救人為己志，以改變世界不良風氣為己職、為本分，所以沒什麼可求，只是本分。

　　就像今天很多人跟我說：「心儒先生，你為什麼要把這麼重的使命扛在身上？你為什麼要做這些事情？」各位，我並不覺得我在做什麼事情，就像我們是不是會吃飯、睡覺、呼吸？

你會覺得吃飯、睡覺、呼吸壓力很大嗎？會嗎？是很自然的一件事情。

今天對我來說，我在行使我的愿力，也是這麼自然的一件事情，沒有半點勉強，也沒有半點覺得我在救渡眾生，這只是我的本分而已。我希望我們的學生都能夠明白這個道理、明白這個精髓。

(註2)

　　所以一切都是為了天下眾生，而且你們要記住，我們救渡眾生並沒有功德，為什麼我會這樣講？吃素有沒有功德？是你的本分，要切記這一些。我今天縱使出錢出力來幫助眾生解脫、救渡眾生，根本我沒有什麼功德，這是我應該做的本分。

　　你們有沒有看過我們的《訊息光》雜誌（創刊號）？裡面有一篇「蔡太太的光啟療癒見證」，那時候濟公活佛恩師有跟蔡太太顯蹟，蔡太太就是我的妹妹，她們以前也不支持我，後來恩師、諸天聖靈跟她顯蹟，恩師跟她說：「妳的哥哥是替上天做事，救渡很多眾生，然後有功德……」我覺得很慚愧，你們知道嗎？其實我根本就沒什麼功德，只是我的本分而已呀！

　　其實從以前到現在，我做的任何這些救渡眾生的事情，是為了什麼？是什麼力量支持我繼續做下去？不是因為我說我會成佛、會成聖，都不是，而是因為我看到每一個學生，他們經過修煉省禱聖道，甚至上了我們的課程，轉化了心性，他們的人生找到了光明的希望跟目標，甚至進步很大的時候，這是支持我往下走下去的動力，並不是因為我要成聖成賢、有功德啊！

各位，說坦白一點，那都只是因為眾生執著，才給你們這一些名相的，其實到最後，我們解脫生死化為一團大光，跟　光父合在一起，你的本質跟　光父合在一起，既然與　光父同在，何來聖賢菩薩的境地、境界之分呢？沒有的，以後慢慢的我會讓你們更清楚。

　　至於說我們很多證道來印證的，也是因為這個權宜之便，讓眾生肯定我所辦的是真，明白嗎？我所辦的是真，然後給你們肯定。但是祂們都已解脫生死，只是必須要透過這樣子來做一個憑證跟印證，沒辦法，因為眾生執著啊！如果現在的眾生能夠不執著這些，能夠聆聽真理而有所覺悟的話，我們根本不需要用這些方法來讓你們起信，這個是沒辦法的事情。

第六個：提倡改造世間的方法，不再以末日災劫論來引導世人追求真理

　　真正的一個修煉者，他是勇於接受上天安排的種種人生過程，不管今天這個人生是順還是逆。譬如古代聖者之成道，其中七真當中的邱長春邱真人，祂剛開始修道時，遇到一個會看面相的，說祂是雙蛇咬口，乃餓死的命運，而祂透過這大餓七十二回、小餓無數次的苦境，來煉祂的本性、煉祂的心，使心不因這凡間一切的境界而生起煩惱、執著、妄想、痛苦，最後自性當家而悟道了。重點是要去我執、我相啊！　

　　所以我們強調，重點是在修你的心，並不是在於世界末日來了，世界末日與解脫生死一點關係都沒有，但是與救渡眾生有關，如果你以這種慈悲來想，世界末日了，眾生怎麼辦？我不忍心，於是積極前往救渡，那是可以被接受的，因為不是為了「我」。但如果只是為了世界末日的降臨，要趕快自己解脫生死，那只會侷限我們的境界，頂多回到兜率淨土的外院去修持罷了！

 　　而且我主張不再以全世界全部毁滅後，各宗教的教主才從天上降下，用大神通力讓人類歸順，達成世界大同；我提倡由人類從政治、經濟、教育、語言、文化、宗教、科技、醫療、媒體、環保這幾個層面，一步步將不好的制度改革改造，達到讓四海昇平、世界大同的理想。

(註3)

　　所以我們現在在招募很多賢德之士，一起有錢出錢、有力出力，幫助我們完成這世界大同的理想，什麼理想？未來我們要成立國際組織，在世界各國的每一個國家培訓政治、經濟、教育、語言、文化、宗教、科技、醫療、媒體、環保的人才，讓他們了解省禱聖道和十大理念之殊聖，認真的修煉心性、明白真理，然後把他們散播在每一個國家的這十個層面，進行改革跟改造。

這是我們遠大之理想，就像當時國父發動革命一樣，我們現在也是要發動一場不流血的革命，也是希望很多賢德之士，能夠加入我們的行列。

第七個：提倡做的要比說的多三分

　　追求真理，不是在學習和背誦一大堆各宗教的理論和知識。現在很多宗教都認為修行得很好，就是什麼？道學充實，道學理論知識讀得非常好，聖經學、佛學讀得非常好，這樣就是修持好嗎？我們主張的不是這個，我們主張的是在平時的日常生活當中，對真理的實踐功夫，而且我們教育我們的學生，甚至以後你們教育後進，我們注重的一個觀念是以啟發生命智慧為導向，引導世人追求真理，是注重啟發式的引導，而非填鴨式的教育。

　　所以為什麼上我的課，你們很容易去體會？因為我是用引導的方式，引導你們去體悟到那個真理，不是告訴你「你們這樣做就對了。」外面很多宗教告訴你們「道就是什麼，真理就是什麼，你們就是要這樣做，這樣做就對了。」，不明所以然，所以你們很難去悟道，差別就在這個地方，以後我們的學生也是要從這邊改變。

第八個：提倡不能為了人事圓滿，而犧牲了公理正義

　　還有一個很重要的重點，「不能為了人事圓滿，而犧牲了公理正義」，這是現在很多宗教的迷思，就好比有兩人在吵架，他們認為的圓滿就是「都不要講話、都不要講話，大家都很好，平靜、平靜，都不要講話！」他們都是這樣處理事情，所以現在就沒有公理正義！真正處理事情的方式是什麼？如果兩肇在吵架，你要看誰對誰錯，對的人，支持他，錯的人，叫他改變，這樣在整個社會風氣當中，才能夠建立一個正確的價值觀念。

(註4)

所以我們記住這一點，不能為了人事圓滿而犧牲了公理正義，有時候為了公理正義，會鬧得大家不合不高興，你也要堅持，縱使有人離開了，你也要堅持。可是有一天只要你是公理正義，正義會站在你這一方，眾生也就會明白的，所以我們一定要明白這一點。

(註5)

第九個：提倡聖務宏展之定義

　　我提倡聖務宏展的定義，是以後我的弟子在追求真理時，能夠更明白眾生的疾苦，能夠以真心來救渡眾生。宏展的定義，並不是注重外在廟堂殿宇建設得多大，蓋了有多少間，追隨我們的信徒有多少，有多少的資源可用…好像在比業績，現在很多宗教是在比業績，是不是？我注重聖務宏展的定義是什麼？是我們傳達十大理念的福音天使，更能夠體會眾生的苦難，明白眾生的疾苦，因為我們今天所做的一切不是為了個人的安樂，而是為了讓天下眾生能夠得離出苦，希望各位更能夠明白上天跟我們的心啊！所以我就覺得我現在聖務宏展啦！為什麼？因為像現在你們都明白上天跟我們的心啊！這個才是重點哪！

(註12345取自pexels)