西元二〇〇九年八月二十三日
台中儒光總部省禱室
十大理念班第十二屆
心儒先生慈語：
第十個：自古追求真理者，無法成就之原因
古代到現在，為什麼很多人修道修煉那麼久，仍沒有辦法解脫的原因是什麼？沒有辦法真正體會上天的真義，甚至能夠真正的解脫生死，原因是什麼？就是追求真理者，沒有辦法成就的原因，是因為犯了以下幾點：
（一）反省少，責人多
我們都是反省自己少，責備人多，都是別人錯，自己對，對不對？很多人都是這樣的觀念，但一個修行者凡事要反求諸己，各位，我的個性是不喜歡聽好聽的話，在我身邊久的學生就知道，如果你們為了內部好，你們可以提出一些理念、觀念，我都會去思考，我們如何改革改進，但是你們要懂得尊師重道，不要忘了自己的本分是什麼？
我不喜歡聽好聽的話，如果我發現我們的學生，有很喜歡聽好聽的話，要人家捧、愛人捧，這種人才我不會重用。
一個領導者最大的慈悲是什麼，你們知道嗎？是他替眾生揀選好優質的人才，然後不要讓這些人才以後誤導天下眾生，這是領導者最大的慈悲所在。可是我看到很感慨的是，很多領導者都没做好這個點，做好這個很重要的把關。
（二）感恩少，埋怨多
大部分的人都是埋怨啦！「為什麼我會這樣子？為什麼我會那麼苦啊？日子為什麼那麼苦？為什麼上天不公平？為什麼你們不慈悲？……」有没有感恩上天呢？今天上天的一切都在造就我們，我們有否有感恩的心？為什麼我們的心境還困頓不前？因為我們埋怨太多，埋怨太多自然就没辦法跟天心、 光父的心、無靈、還有聖靈之心所相交啊！所以我們要感恩，感恩的心，這非常的重要。
一個修煉者絶對要存著感恩之心，感恩上天，若非天恩的浩大及眾生的護持，我們能夠做這些事情嗎？還有一個很重要的觀念，千萬千萬不要覺得眾生的佈施、護持是理所當然的，很多修行者，我看他們到最後覺得眾生的佈施就是理所當然的，
「眾生就是要給我，因為我就是傳道者啊！我代表天，所以你們這些就是要給我用，覺得理所當然。」
各位絕對不能有這種心態，要感恩眾生，讓我們有這些資源；感恩上天，還有感恩一切眾生，有這些資源讓我們來利用去救渡眾生，一定要明白這一點。
（三）付出少，計較多
我們是不是這樣子？付出很少，然後計較很多。那你犧牲奉獻了多少呢？像之前有些學生，他們過去曾接觸一些宗教，剛來時就馬上要求我要重用他們，然後跟我們的助理說，如果我不重用他們，我們就辦不開，他們就用這種話來威脅我。
各位，你今天認真的付出、認真的努力，上天跟我們自然就會看到了，天命自然就會賦予的，不是要求上天，想要得到這個天命，或想要得到什麼，這樣表示是貪心妄想，妄想自己要坐大。
多少人有這種心態，認為自己了不起了啦！很多修行者都落入魔的圈套，各位小心哪！當你覺得自己了不起的時候，你已經中了魔的圈套了喔！要小心這一點。
（四）犧牲少，享受多
一般人都喜歡享受，我們有没有為了眾生多犧牲奉獻呢？我們以後到苦難的地方，是必須要付出愛給眾生的，不是只想著自己要有很多的享受，而忘記了眾生的疾苦。
（五）精進少，懈怠多
有没有認真修煉省禱聖道呢？還是回到家就忘記了呢？每天至少認真修煉一次，再忙再累也要認真修煉省禱聖道，這是一個心性修煉之功夫，非常重要的，只要你還有這口氣在，你都不能說你已經有很高的成就了。所以就是要認真的修煉，別無他法，就是認真的修煉！
（六）認理少，著情多
認理實修少，著情多，「著情」不是只是定義在執著仙佛、聖靈的顯化，而是執著人情道，執著形相，執著一定要有佛像，執著制度、框框、模式，全部都是著情，明白意思了吧！都是著情多，認真理少呀！
要人家講好話，你才來修道嗎？各位，修道不是這樣子的，有些學生一直執著要我去關心他們，不關心他們就不來修道啊！各位，你在修人情道嗎？
師父引進門，修煉是在個人，為什麼很多學生不用我們去關心，他們仍認真修道？你們的生死，我不能替你們了的，各位，是要自己認真的修煉，自己走修煉這條路，你們才能夠解脫生死。
（七）守戒不嚴，規律不精
好比該修煉省禱聖道的時候，没有認真的修煉，然後叫你要渡化眾生，要做一些聖賢事的時候，你不認真的去做，當然無法提升心性，更遑論有所成就。
（八）誠意不純，信念不堅
我們對上天、對省禱聖道之至心的誠意不夠、不純正；信念不堅定，遇到一點考驗，可能就要慌了，甚至還懷疑、還徬徨，所以你永遠没辦法見得天主，你的境界就永遠没辦法提升。各位，雖然你在假先知當中，可是你卻照著真先知所說的話去做，你一樣可以成就的，上天看的是你的心。
像前幾天，有一個阿修羅魔界的執靈到堂來，他是由阿彌陀佛帶入堂來顯化印證，他說他前世在唐朝，是阿彌陀佛的弟子，之前也是出家修行，後來人心、我相、我執不斷，甚至還引起很多眾生的考驗，所以死後墮入魔界，可是他後來真誠懺悔之後，阿彌陀佛慈悲給他一個機會，帶他入聖堂來顯化印證、求開赦。後來我有賜予他開赦，賜予他助化令牌，讓他歸入「宇宙萬靈暫修天」，能夠到處去助化我們的理念，讓他有行公立德，將功贖罪的機會。
奇怪！是阿彌陀佛弟子也可能入了魔道，但是當阿修羅魔王的弟子，也有可能成就聖道，因為他改變自己、懺悔反省，所以他就覺悟了，差別是在這個地方的。
（九）稍有成就者，即沾沾自喜
好比說派你們去開辦聖務，慢慢有一些能力了，就覺得自己好像很了不起，就沾沾自喜。各位小心！這是入魔道的種子，要切記切記！開始會沾沾自喜，那後來會變成什麼？狂妄自大，覺得自己了不起了，就貶低別人、看不起別人，絕對不能有這種心念！
（十）稍有才能者，即自尊自大
很多人自認為是個有能力的人，有才德的人，就開始什麼？高傲看不起人，覺得自己有一點能力，然後就看不起別人，恃才傲物，那是絕對不行的，自尊自大，覺得自己了不起；越有能力越要謙卑，一定要切記這個，像這種傲慢自大者，上天跟我們絕對不予重用，我們選擇的人才不是在能力高，而是在他心性修為高，才能夠做眾生之表率，能力可以培養的，可是心性卻没辦法一時一朝培養起來的。
（十一）稍有考驗者，即害怕退縮
是不是我們一遇到考驗，就開始害怕退縮了？聽別人講幾句話，你就覺得：「哎呀！這裡是假的，我不去了。」
各位，我們去思考一下，別人比你了解這裡嗎？應該是你比較了解這裡，因為你有來上課，明白所聽的、所上的課程，別人根本没來過，他怎麼比你了解呢？所以要有智慧呀！是不是？
如果没智慧，別人說幾句話，就被他考倒了，你就不去了。所以你要有堅定的信念，來破除這些人的執著，他們的心性會因為你明理了，而跟著提昇了。
（十二）稍有困頓者，即委靡不振
遇到一點挫折、困頓，你就委靡不振：「哎呀！意志消沉啊！哎呀！我覺得我考驗怎麼那麼多呀！上天怎麼不慈悲，我心情很不好…」時常讓自己心情不好，各位，那是不好的，記住喔！要讓你的心時常安住在祥和、平靜、自在的境界上，當你開始要動這種心情不好的心念的時候，馬上默念口訣「〇〇〇〇〇」，求上天慈悲撥轉，然後把那心念放著不管它，就認真修煉心性，然後你再回過頭看看這些心念，自然而然它就會止息了。
自古很多追求真理者，没辦法成就，就是犯了以上這幾點，所以我們還有提倡濟公活佛恩師所慈悲的「行公了愿，行本了愿」（詳見《天恩聖訓文（一）》），
我了愿，我來這邊救渡眾生，所做的一切都是公心一片，一切都是我們的本分，並不是因為有功德，要切記、要釐清楚這個觀念。
所以我今天犧牲奉獻、利益眾生，不管我財施、法施、無畏施也好，都是為了利益天下眾生，並不是因為我有什麼功德，當你心中存著你有什麼功德，各位，你只有福報而已，你就落入福報，不能讓你解脫生死。
所以有一些宗教，他們是在誤導你們嗎？他們真的是在救你們嗎？他們反而讓你們落入修福而已，讓你們落入框框的執著當中。所以你們今天有很大的福分，能夠來到這個地方，重新明白真理是什麼？所以我們要感恩上天！