光旨聖令：宇宙萬靈暫修「院」升格更名宇宙萬靈暫修「天」。
聖天心、心儒先生慈悲，為救渡宇宙萬靈而成立之「宇宙萬靈暫修院」升格為「宇宙萬靈暫修天」；院主：大天使加百列、大天使米迦勒、千手千眼觀世音菩薩，亦正式更改聖職稱呼為－天主。
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西元二〇〇九年八月三十日
台灣台中省禱室
宇宙萬靈暫修天靈遊記（二）
～心儒代筆謙德傳真～
大天使遞送福音
加百列為先鋒官
萬靈祈天降真理
暫修天應世化現
吾乃
大天使加百列 奉
光父 光旨 降臨聖室 再問賢士可好
加百列：謙德，爾速定性、心靜，吾等再次執 光旨訪遊宇宙萬靈暫修天。
謙：上回所見之希臘神柱，倏焉，又在眼前高高擎起，門楣上的符號依舊接受著來自宙心之金光之挹注，天主慈悲，門外一片寂靜，吾等所立之處，哇！不看還好，怎地連一片浮雲也沒有，看得弟子一股寒意從腳底竄起，因為腳下是一片虛空，台中市街景化作火柴盒般建築以及縱橫街道，一覽無遺。
天主慈悲，您有雙翅膀，可借弟子有所依靠，安心安心嗎？
加百列：謙德，爾愛說笑了，翅膀乃吾幻化世人所見外貌，吾等非肉身立虛空，爾又被化境所執？
謙：真不好意思，弟子一時忘卻，弟子是靈遊著書，而非眼見為真之物質空間遊歷。弟子還是很好奇，偌大的暫修天矗立於此，難道不驚動過往之神祇嗎？
加百列：爾之疑問，吾在此詳細說明。爾可知，目前三界一切依存地球磁場之無形眾皆歸何人所管轄？是聖靈玉皇大天尊，也就是所有之無形眾皆下轄於南天門。爾可知，玉帝已於日前回歸宇宙最高真主 光父座下。
謙：玉帝乃中國民間家喻戶曉之最高神祇，連玉帝也回歸宇宙最高真主座下，這三界一切無形神祇，鬼眾、幽冥、散靈不也一道回歸最高真主座下？
加百列：南天系統所屬神祇，台島部分氣天代理神、以及幽冥界之部分神祇已回歸，餘者仍在因緣安排之中。爾方才詢問：過往神祇難道不會撞見這偌大之宇宙萬靈暫修天？吾先問爾，爾於世間之法中是否聽說過鬼眼通、靈眼通？
謙：弟子略聞一、二，大部分的鬼眼通可見著陰世空間之兄弟姊妹，卻見不著高真天命神祇，而且據弟子所知鬼眼通大部分為天生的，或是年紀尚小，投胎陽世前所擁有之鬼眼未及關閉，長大後大部分即自行回歸常人；至於靈眼通可見無形層次較高，甚至可以見著無色界天人，擁有此能力者，不是宿世慧根、修煉得來，就是領命辦事者。以上是弟子於凡間所聞陰世、靈界、無形等之情形。
加百列：爾既明白陽世人大多數最多僅可見著無色界之天人，若非領命辦事，即是大德、宿世慧根者，爾可知為何世人僅見至此境界？
謙：願聞其詳！請天主慈示！
加百列：來自內心之執著，爾不也執著爾不具備翅膀，高立雲端，冷汗直流。人被外相所執，無法跳脫，高真們一定要顯和藹圓滿外相，瓔珞珮玉滿身，衣著華麗動人方是爾等心中至大至高至偉之無形高靈，若脫去外貌形象，只現各種智慧、德性之光，爾等仰慕之情就無法油然而生，是不？爾等世人執著，三界內天人依然執著，執著所見所聞，沒有絢麗天光、五彩奪目金光，天人們對真理、宇宙法流依然無法仰慕之情油然而生，依然囿於所見、所聞，而無法跳脫。
因此爾方才詢問：偌大宇宙萬靈暫修天高掛雲端，理應驚動往來三界天人，為何爾立於暫修天門外，卻是靜悄悄，只有心儒先生之德性內在光芒，以及來自宇宙深處之宇宙法流在門楣上交匯。原因很簡單，就是方才吾等所討論的，眾生執著，天人依然執著。內心的執著，狹隘了視野，障住了胸襟，大家看想看的，聽想聽的，有了分別心，如何見著這道來自宙心之淡金色光芒，所幻化而成的宇宙萬靈暫修天？爾可明白！
謙：弟子受教了。天主慈悲，弟子仍有兩個相關疑問想提出，不知是否會耽誤訪遊行程？
加百列：爾提出方是，吾再判斷是否合時機回答！
謙：弟子的問題相信也是許多學員們的疑惑，弟子的問題是：宇宙萬靈暫修天之功能最主要為何？另暫修天的存在和一般宗教淨土、樂土或世界等，有何殊異？弟子知道上天所傳真理，不要學員們落入世俗之見，也就是比較其優劣、高低，然我們應如何介紹這天恩、師德所成之殊聖和珍貴？
加百列：爾心上天明白。方才上天特許由吾代表回答這兩個問題，以消弭諸多學員心中之迷惑。爾仔細聽！
第一個問題很簡單，就像人世間有省禱室存在、光棧存在，學員們可以依時回省禱室聆聽心儒先生慈示，更可在此接受上天殊聖宙心金光加披，無形界目前僅有省禱聖天有此功能，然省禱聖天已脫離地球三界既存之磁場，除非有特殊因緣，否則三界天人、無形眾、鬼神難有此機緣直接了脫生死，回歸宇宙最高真主之身邊，因此為了就近化育天人、無形眾、鬼神等，上天依著心儒先生愿力設立了此一暫修天，因暫修天存在地球磁場中，拔渡或歸入之門檻條件就不是那麼高。
原則上，只要是陽世有緣人依其所立下愿力，例如力行一定程度道德事，或是發心贊助，經上天、心儒先生衡量其真心一片，其有緣之無形眾即可歸入宇宙萬靈暫修天。若是正受地府刑罰之苦者，可立即停止靈識之苦；若是無形眾流離失所，於鬼道中徘徊者，可立即回歸真理，不再愁苦無依；若是三界天人、氣界神仙為氣數、果位日漸減少之苦，可立即停止命數之遞減，立即回歸聖命當中，不再憂思天歲、命數之無常。尤其在暫修天中受上天殊聖宙心金光之加披下，身心靈皆有異於尋常之提升，待化育完畢，更可獲頒上天之聖令，可出入十法界而不受阻礙，依聖令助聖務推展，待推展有功，真心真性顯現，上天會再依緣安排予以提升其靈性，甚至最後可了脫生死，直接回歸宇宙最高真主之懷抱。
至於爾詢問的第二個問題，吾代表上天直截了當的說明，所有的淨土、樂土、世界皆是大愿者心光顯現所化現，暫修天亦是心儒先生之心光顯現所化現，因此並沒有不同，只是因緣上之分別。
至於宇宙萬靈暫修天所依存之能量，是來自宇宙最深處之金色光芒，此一能量是寰宇形成前之能量總成，具足一切生滅、智慧之大能，因此此一暫修天並不受地球、日月星辰之能量場之影響，也就是說，無形眾歸入此一能量場後，等於獲得一切宇宙最原始、最清淨無礙之能量之加持，除可洗滌一切最汙穢、最糾結纏繞之業識，更可因此獲得亙古宇宙、超越一切時間、空間之大智慧。
因此凡有此聖緣者，歸入宇宙萬靈暫修天，接受上天金光化育，身心靈皆可獲得一定程度提升的，爾可明白其殊聖之處？爾此問題問得雖好，然上天盼爾等千萬不要再次落入優劣、分別對待之中，眾生迷惘，三界天人亦是迷思不解。
心儒先生提倡之十大理念第二條及第一條，不都是要吾等認知：大家都是同一源頭所化現，沒有優劣、高低、對等，大家要互相學習、互相尊重，絕不是互相比較高下，互相對立、不相往來。記得，明白真理，不代表吾等優於他人，優於其餘眾生，反而在真理之下，更能展現開闊的胸襟，圓融無礙的智慧。
眾生迷失，吾等不隨之起舞、爭能，而是展現大氣度、大智慧，做的比說的多，感動他人，明白真理之可貴，進而體會到天恩、師德下交匯之宇宙萬靈暫修天必有其殊聖和難得之處，若非要強說分明，即將吾方才所言，暫修天所依存能量所顯現其殊聖處，告知尚不了解其殊聖者，若彼此對談已失去其正確方向，落入比較之中，上天盼能展現智慧，立即打住不再談論，因此舉無助於真理之明辨，爾是否明白上天之苦心說明？
謙：弟子明白了，上天如此慈悲解說暫修天殊聖之處，卻又擔心世人落入世俗優劣、比較、高低分別之中，尤其是執事人員於介紹暫修天殊聖之時，切勿落入此通病之中！然而有比較、高下之分，並無益於真理之明白，反而可能造成彼此之攻詰或毀謗，此絕非上天所樂意見著，使眾生迷思、難解。在介紹時，若有此情形，應以智慧觀之，立即停止爭論，因為本來就沒有分別，是人心作用了它，是不？
加百列：上天所擔心處即是在此，沒有優劣、高下、分別，皆是依著大愿者之心愿慈悲所成，沒有分別、對立，爾等世界是否更加開闊、寬廣。宇宙萬靈暫修天第二次訪遊至此，謙德，吾等回。