光旨聖令：宇宙萬靈暫修「院」升格更名宇宙萬靈暫修「天」。
聖天心、心儒先生慈悲，為救渡宇宙萬靈而成立之「宇宙萬靈暫修院」升格為「宇宙萬靈暫修天」；院主：大天使加百列、大天使米迦勒、千手千眼觀世音菩薩，亦正式更改聖職稱呼為－天主。
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西元二〇一〇年二月二日
台中省禱室
宇宙萬靈暫修天靈遊記（八）
～心儒代筆謙德傳真～
大廣無垠天外宇
使秉聖令加群靈
百千聖務皆在列
萬億眾靈盡承歡
吾乃
大天使加百列 奉
光父 光旨 降臨聖室 再問賢士爾可好
加百列：謙德，吾等再到宇宙萬靈暫修天進行訪遊，爾定心，吾等前去。
謙：天主慈悲，上次訪遊訪問了聖訊推展之前鋒開荒組，這次上天慈悲披露哪一組之聖務，以饗世人好奇之念呢？
加百列：世間萬靈定心難，追念執識無止時，奇特偏好心上下，樸心聖務得真道。
謙德，上天披露暫修天之聖務並非為饗世人好奇之心，人心偏好與不安才是流浪生死、不得解脫之原因，上天慈悲借爾筆告知暫修天各組之情形，只為了一個聖務──就是慈示世人，何者才是真道、何者才是真理。爾可明白。
謙：弟子慚愧，用「心」有所偏差，失之毫釐，差之千里。弟子知道心的作用是至細至微，最後方能航向正確目的，不偏不移。心細如蠶絲，作用更如矇眼走鋼索者，應一步一步踏實方能前行，感謝天主慈示，破弟子乃至於千萬世人之迷思。
加百列：爾心吾知。吾等前去！
謙：隨即映入眼前的是一幢日式風格之建築，白牆青瓦，圍繞著茂林修竹，足下是一條鋪滿細碎白色小石子之小徑，兩旁種著一排青翠細長的綠竹，竹葉迎風擺盪，組成一排綠牆，導引著我們往大門方向，綠牆沒有實木或水泥牆板密不透風，風吹疏竹，竹舞葉展，加上偶隨風吹落翻轉而下之竹葉，予人有寧靜沉澱，念止回歸之感受，禪意十足。石徑通幽，疏竹綠葉，青瓦白牆，茂林修竹……入口處木門旁有一木牌，鐫刻著三個鎏金大字──渡靈組。
天主慈悲，上回開示未經上天聖音、聖訊洗滌之眾靈心靈深處之荒蕪地，這回因上天慈悲宙心金光之啟迪、啟蒙下，化育、堅固、成材之聖務就由渡靈組接手，是不是這樣？
（元圓始德皆無異，
天降聖訊本為一。
尊知心巧作用下，
境幻化生二十八。）
謙：一陣吟唱自四面八方而至，好個立體聲道音響…，來者應是渡靈組主管聖靈──元始天尊。天尊慈悲，請受謙德叩首問候聖安！
元始天尊：爾心吾知！吾奉聖令領爾訪遊渡靈組，爾隨吾入內參訪。
謙：只見天尊拂塵一揮，隨即物換星移，境閃景異……化境一生，眼前一亮，一大團柔和、正向、生生不息之淡金色宇宙金光杵在眼前，不停聚化、生滅，淡金色光芒中，閃著一小團、一小團黯淡，卻是五光十色、明滅不定之靈光。
靈光雖繽紛鮮明、多采多姿，然而隱約透露著不安、焦躁、浮動、不定、上下、畏懼、難解、執著……等負向情緒、能量。
在上天宙心金光慈悲引導下，這一團團、一團團明滅不定之靈光，漸收內心的不安、巧作，原本五彩繽紛之靈光像失去電力來源之霓虹燈漸漸黯淡下來，霎時，一道道澄澈乾淨、不膚淺、透自內心深處的淡白光，紛紛如同雨後放晴，金色陽光自厚重雲層一束束、一束束透出，遍照眼前化景而無礙，令人見之為之動容、為之震撼不已。
淡白光雖沒有來自宇宙金色光芒之圓融，生生不息，卻也具備盡去負向能量之充沛、生機無限、漸漸透出智慧之光彩。
光中化聖千百億，巨大之金色光柱籠罩下之黯淡靈光，漸漸融為一體，靈光已不再格格不入，兀自綻放膚淺之五彩光芒，靈光已經和金色光柱相融為一，靈光已成宇宙法流之一部分，靈光不再是靈光，靈光旋進復旋出，復自金色光柱中灑出，像是黑夜中蹦開之煙火，灑向光柱旁之空間，點點靈光，喔！不，是點點宙心金光，成千上萬，浮在半空中，圍繞著金色光柱，像是眾星拱月般，卻不會被月亮般的金色光柱掩蓋過祂們的光芒，因為自性的光彩是如此具備深度、內斂、穩定和智慧；因為自性的光彩是如此具備深沉、正向、蓬勃和大器，讓人無法忽視其存在。
天尊慈悲，上天化此殊聖之景傳真予世人，是否藉此告訴世人上天如何渡化歸入宇宙萬靈暫修天之執靈？
元始天尊：謙德，爾所傳真的確是金色光柱如何渡化眾靈之情形，然而渡靈組仍有許多殊聖之聖務，這只是其中一小部分聖務，爾可明白！
謙：請天尊慈示！
元始天尊：渡盡一切萬靈是上天恩賜吾組之聖務，因此吾等「渡靈組」所屬之聖靈需跟隨「開荒組」聖靈一道作業，「開荒組」聖靈將聖訊、十大理念帶到荒蕪已久的心靈深處，隨後「渡靈組」需視情形從旁協助、化育其心田，直至心蓮開啟，自性之光綻放、透出。因執靈們資質不一，因此吾等引導模式也不一，妙法萬千、真心唯一。
爾方才所見光柱化育執靈情形，皆是屬於累世已具足一定程度之德行，或智慧之光仍部分透出之執靈，因此彼等之化育，在宙心金光之加披下，比較快速的明白真理之所在，以及這上天救渡宇宙一切眾靈聖因緣之具足，然而明白歸明白，在宙心金光加披下，反璞歸真、回光返照也無法立刻維持常態，這不能怪彼等，因為彼等雖有一定程度修為，就是因為有一定程度修為，水能載舟亦能覆舟，彼等一時無法離開所見、所聞、所學、所養成教育方式或模式，宙心金光一退，自性光明一退，很容易又回歸既有看待事情模式，又落入原本之窠臼或框框當中，因此必須不停化育、不停接受宙心金光加披。
其實執靈們不論世間所謂修為高低，在上天眼中皆為一，為什麼？因為都是迷！只是迷航、迷思程度方式不同罷了！只有在這殊聖宙心金光反覆加披下，經過一定的時間，才能自性穩定的透出光芒，不再受累世輪迴烙下之業識、業因所困、所惑、所迷。
至此也只是完成第一階段化育，執靈們離自性解脫仍有一大段差距，因為彼等仍有所執，無法真正忘卻，過去千百億萬年來，所依附之物質世界中之種種物質形式。
舉例說：累世以經典文字滋潤心靈者，失去經典文字之依靠，面對上天種種化境之考驗，無法立即放開經典文字內容之所見所聞，時又苦思其中所含真意，以其所理解之義理面對種種化境，試想，離開所受經典文字形成之背景、環境，如何仍是一成不變、墨守成規去面對化境？
再舉個簡單例子，現今東方文化中之經典文字，若以外星文化中較蠻荒之化境對應之，如何圓融處之而無罣礙？因此不是彼等所依存之物質形式（經典、儀軌、咒音、祝禱、神蹟、見證、文字、科技、文化、習俗、風俗……）有高低上下之分，而是種種所示現之方法，皆有其空間性、時間性、方便性，無法橫豎十方、前後時間沙河皆不減其圓融無礙，遍觀照仍自在平等、不住其相。
謙：天尊慈悲！世人接受宙心金光化育是否也是如此呢？所以協會才會不斷安排進修管道，時時回到上天聖命所屬之省禱室、光棧，接受上天宙心金光之加披、籠罩。而且世間之眾生直接依存有形物質存在，內心的空虛、無助、不平等、執著，皆可藉這種種物質形象麻痺、忘卻自己的內心不安，因此世間之眾生是否更需要不時回省禱室、光棧接受上天宙心金光之加披。
元始天尊：爾所言正是如此！協會不時安排十大理念課程、同心同德、正心正愿、世人傳授省禱聖道、執靈傳授省禱聖道等班，就是希望新進學員、已得授省禱聖道學員皆能時時接受上天金色光芒化育，才能漸漸忘卻物質世界種種迷思，還給心靈深處一乾淨、不受拘束、不再罣礙之空間。
謙：天尊慈悲！請問如此慈悲化育下之眾靈，需經多久方能真正明心見性、自性放光而不退轉、遍觀萬象而不罣礙？
元始天尊：天顯聖因、天述聖緣，皆不作預設階段結果或部分未來，大未來只有宇宙萬靈盡得渡；大階段只有宙心金光盡灑寰宇各角落，餘者天現精進、不退轉，聖者現自強不息、勇猛精勤，至於爾所謂眾靈何時得悟聖真、力行不退，行者只反思聖務做得還不夠、真理實踐還不夠深，是否已自性放光而無礙，此絕非修煉心性之重點，否則爾不見天醫組之聖靈德蕾莎修女，悟真歸空後仍力行聖務不輟，上天聖務何處有需要，立刻見著其聖影，這般行徑才是上天需要的真人才、真聖才。
悟真明性非有時，
歸真認理非修為，
融入真理大道中，
運轉無礙無止時。
謙德，爾恩師不也時常告誡爾等，當行「公」了愿，不再行「功」了愿。爾能否明白箇中之奧妙了！
謙：弟子慚愧，以有限量之心度聖天心之寬闊無礙，難怪又陷入何時真正認理歸真之思？既已歸真又何來時間之分別？既已得悟又何來時間之前後？難怪協會辦理執靈們得授省禱聖道時，部分執靈果位高達數億萬年，甚至與日月、地球、天地同壽，如此幾乎不墮紅塵俗世，如此幾乎任運物質世界之「高真」們，為何還稱呼為執靈？為何還要得授省禱聖道？弟子百思不得其解？經心儒先生慈示，是因為祂們仍有「數」！祂們仍受限「數」的迷思當中！因此仍無法融入上天之法流當中，或許部分聖真已能進出無礙，然而仍須藉由祈禱、念力、經咒、不傳真語或傳承本尊愿力，方能進入法流而窺其堂奧，如此仍執著「有」與「無」當中，無法自性融入而無分彼此、尊卑、貴賤、上下、得失，所以依然歸類於執靈之屬。
元始天尊：謙德！爾能破解這千古之迷思，是爾等之福份，若非上天之顯機，任爾等悟遍上乘真理文字，遇遍娑婆有形上乘之道，修遍人世有為上乘之法，歷經千百億萬劫而不退，爾等終不得真正究竟之道，爾等是否該
真心感恩這上天之聖恩浩蕩，以及心儒先生聖愿力之宏大。
謙：弟子再三叩首聖天恩之浩蕩，心儒先生聖愿力之宏大！
（「謙德！爾之真心上天明白。」一陣宏亮立體聲響自四面八方傳來！）
謙：天尊慈悲，怎如此巨大聲響，從何而來？
元始天尊：爾誠心祈愿上天，爾之真心以及感恩之情，上天在何？上天不在爾等狹隘之宇宙、天際，上天不在爾等所熟知高真、淨土，上天就在爾等放下一切外緣後的那一顆真心，真心無礙、真心圓融通十方，謙德，巨響何來？真心祈愿、真心感恩、真心為公而來，爾是否明白！
謙：一顆無礙之真心與超越時空之聖天心相應，不分彼此、不分對錯、不落入上下之分，真是
觀心觀真觀天心，
映真映心融為一，
天心無它在真心，
本體為一是真道。
天尊慈悲，您的意思，巨響何來？巨響來自真心祈求、真心感念後，在一片真心中之巨大迴響，是不！
元始天尊：爾所說正是如此，上天盼爾等面對自己的真心，上天盼爾等面對自己的真念，上天盼爾等以自己的真心映上天之真心，真心無二，真心唯一，上天之真心與爾等之真心無分別，爾所做所為即能「體天心、行天心、應天心、證天心」而無礙，爾方才聽到的巨響可以說是上天之回應，亦可說是爾行「應天心」之後的「證天心」，爾可明白！
謙：天賜聖福澤萬靈，破盡迷思心自在，真理真性無巧思，樸心樸性映天心。
天尊慈悲，原來自性之本我離聖天心這麼近，是人們的巧思迷惑了我們的真本我，是人世的外緣迷失了真心愿，弟子再代千千萬萬眾靈叩首感念上天之恩賜，與聖真理之難得難遇啊！（九叩首後起）
元始天尊：謙德，吾方才不言渡靈組仍有許多聖務，不單只有接手開荒組開墾荒蕪之心田後化育眾靈一事。
謙：懇請天尊慈悲開示！
元始天尊：化育眾靈乃執事聖靈們最基本之聖務之ㄧ，渡靈組所受光令配備之「金色光柱」，與天醫組所受光令配備之「光池」，有異曲同工之妙，本質相同，展現方式不同，在此上天不作過多著墨。除此之外，渡靈組亦受光令協辦聖務推展，協助文書組、聖務組、圓融組、圓靈組、調解組聖務之推展，因此渡靈組聖靈們只要有聖務進行，皆可見到其身影穿梭，舉例來說，人世間的開班授課，就是渡靈組聖靈最忙碌的時刻，除此之外，渡靈組聖靈亦奉聖令隨執事人員前去聖務進行所在地協助聖務進行，也會單獨奉聖令前往人世間點化有緣世人……，因此渡靈組聖靈成靈數量最龐大。
謙：天尊慈悲！心儒先生慈悲透露下之宇宙萬靈暫修天渡靈組為主管聖靈「元始天尊」、考核聖靈「悟德」、「悟道」小仙童，若不是上天慈悲，心儒先生愿力之宏大，今日上天再慈悲披露，世人尚不知單一個組別即有如此宏大之功能，單一組別即有如此龐大數量聖靈參與運作。
元始天尊：上天慈悲再披露，不是要爾等世人見此起了優越之心，宇宙萬靈暫修天如何優越，渡靈組聖靈如何優越，比起世間其他相關渡靈組織，或是比起其他無形界高真如何如何……，上天切切不要爾等再起「優越上下比較之狹隘之心」，爾等要記得，優越比較之狹隘之心，不是真正的引領眾生前往真理之道，它充其量只是讓眾生更加迷惑、更加深陷其中、更加束縛原本已難見自性的心，若有信念上的效益，也只是讓眾生更加堅定所信所受，如此而已。
謙：上天慈悲，既要世人明白上天、心儒先生愿力下之宇宙萬靈暫修天如何殊聖，卻又慈悲眾生心性之不足，擔心上天之慈悲成全，卻是另一個迷思的開始。
心思細如蠶吐絲，
絲絲入扣迷不得，
心絲徒耗成繭難，
更遑論羽化成聖。
元始天尊：上天慈悲，任何殊聖皆要在既存之正確觀念下才有意義，否則只是淪為個人內心喜好之詮釋和延伸，上天一番撥亂反正，希望世人藉此能立定心性不偏移，知明天恩浩大與殊聖，總此披露皆證因緣之難得而已。
心儒先生慈悲靈思一點通聖天心，上天再應世緣慈悲披露渡靈組之部分聖靈──
釋迦牟尼佛、孔子聖人、道德天尊、白帽聖人聖靈、耶穌基督聖靈、木公老祖、太白星君、蓮花生大士、悟字班聖靈、大日如來、宇宙大魔王、聖靈加羅列基、天使丘比特、天使朗契恩、酋羅小精靈、天仙邱長春、玉皇大天尊、考百羅加聖靈、瑤池金母、北極玄天大帝、銅列斯基‧沙朗恩器‧德列斯夫聖器、狄薩羅‧加恩苦托‧諜斯斐恩聖人、康加斯文托夫基靈聖靈、葦迪斯放克托里加聖器、宇宙大天使、朗夏恩斯文東瑞宏聖器、東嶽大帝、王天君菩薩、轉輪聖王、南海古佛、東照大神、準提佛母、大孔雀明王、西方極樂世界阿彌陀佛、東方琉璃光王佛、中央不動明王、南方寶勝如來、北方不空佛、阿閦裨佛、獅子王佛、聖靈顏淵夫子、聖靈阿難尊者、聖靈六祖慧能、聖靈菩提達摩、聖靈五祖弘忍、聖靈水精子、聖靈赤精子、聖靈盤古大帝、聖靈九天玄女、聖靈神農大帝、聖靈伏羲大帝、聖靈韋馱菩薩、聖靈地藏王菩薩、聖靈金剛首菩薩……，除了上述聖靈之外，渡靈組目前內編聖靈共有3115位，如此龐大數量聖靈，來自亙古未經披露，或未在地球輪迴轉世，或是目前世人熟知之聖、神、仙、佛等，皆有共同之信念，就是護持聖務進展，完成上天救渡萬靈之聖命。
謙：天尊慈悲，如此龐大數量之聖靈皆存在宇宙萬靈暫修天之渡靈組？
元始天尊：存在渡靈組？喔！呵－呵－呵－謙德，爾怎還存在既有空間狹隘地域觀念？爾不是明白這暫修天之組成，並非物質世界能量之付予，而是來自宙心寰宇沖沛之大能，它是聖念與宇宙大能匯萃而成，具備生成一切卻又收放自如之特性，爾不也在宇宙萬靈暫修天門楣上見著寰宇之全貌，「心寬包寰宇、心闊納眾靈」，因此吾笑爾執著所思、所見，吾盼爾盡棄過去有為法之囿見，展開爾心量，爾即是群星環繞下之ㄧ份子，沒有你、我、他，大家皆為一，爾怎會認為眾渡靈組聖靈皆存在此一空間內，非也，非也，是吾等共存在此一廣袤宇宙中，聖念是吾等共同之信念，聖務是吾等共同之責任，宇宙法流之所在，來自宙心之金光之所在，即是吾等共盡聖責之所在，爾是否明白這聖天心之開闊無垠？爾是否明白這宇宙為何為取宇寰？
謙：天尊慈悲，要不是您的提醒，弟子可又迷失其中。因此，這渡靈組之聖靈本來就存在這宇宙當中，並沒有為擔負聖務而移駕就任，因為，祂們本來就是宇宙法流之ㄧ份子，聖天心之所向，宇宙金光之所向，眾執事聖靈亦隨之所向而共擔聖務，因此，也可以說，聖天心之所在，即是聖務之所在，亦即是執事聖靈奉聖令任前鋒之所在，凡間世人，凡回歸心儒先生座下的人，頂上已獲上天殊聖金色印記烙上的人，只要能與上天的心同在，也就是將我們真心印著上天之聖天心，爾心隨聖天心，聖靈們亦隨聖天心之所在，心心相印，真心相融，這不就是悟真，這不就是回歸自性之海嘛！原來真心相應就是這麼一回事，原來上天要我們盡棄凡見、盡棄俗念，就是這麼一回事，如此簡單、樸拙、不虛華、不繁冗不實，一顆與上天真心交流之真心，如此真實、如此殊聖、如此動容，我們真心一片、天心應之無礙、眾聖靈們真心亦與聖天心同在、與我們無礙之真心同在。
心啟真性，性栽心蓮，蓮開見真，真知灼見，見地圓融，融通無礙，礙歸自性，性本無紛，紛紛離迷，迷盡見聖，聖地大同，同歸 父抱。
（註：「性本無紛」亦作「性本無分」）
加百列：謙德，吾等今日訪遊渡靈組，渡靈組聖務之喫重，正如協會眾人才所擔負之聖務一般，吾等天人共辦，謹存聖天心之所向，同心同德，共戮力為這億萬年難得之聖愿－－宇宙萬靈盡得渡，眾志成城，萬眾一心，只要匯聚眾靈，不管是有形無形之力量，假以時日，必定會成就這殊聖之聖愿的，爾可明白。吾等歸！