西元二〇一二年九月二日
台中儒光總部省禱室
十大理念班第二十三屆
十大理念聖班聖訊
～心儒代筆謙德傳真～
釋迦明珠在自性
牟尼真空不執著
佛地應是無處在
領得聖令渡萬靈
吾乃
釋迦牟尼佛 奉
光父聖令 降臨台中省禱室、台北儒慧光棧、花蓮儒恩光棧、高雄儒德光棧與苗栗儒志光棧十大理念聖班 再問眾學員人才可體悟天心否
釋迦牟尼佛：謙德，吾等今日奉 聖令訪問眾生得授聖道時之殊聖狀況，吾等前去，爾靜心不追念！
謙：釋迦牟尼佛聖靈慈悲，殊聖狀況？弟子還真好奇與期待！…剛語畢，眼前光起光落，又來到心儒先生傳授聖道之聖班會場，滿滿滿坑滿谷無形眾生，圍著聖室四周一圈又一圈…，釋迦牟尼佛慈悲，弟子該往何聖況做傳真？請慈示！
釋迦牟尼佛：爾隨吾前來。
謙：只見聖班會場，心儒先生正慈悲傳授聖道，所有得授聖道學員皆主敬存誠，與心儒先生真心相映，一道宙心金光自心儒先生慈悲聖座處，射向得授聖道學員玄關竅，然後來自宙心深處金色光芒，自四面八方凝聚，匯集穿透得授聖道學員玄關竅，因為宙心金光沖沛大能，強大卻溫和，摯誠且直心，匯集後的宙心金光迅速震開彌封已久的玄關竅，仔細一瞧這玄關竅彌封處，哎呀！所謂玄關竅，弟子在天恩師德承擔下，似乎看出了頭緒，容弟子細做傳真……。
玄關竅位在頭頂前方某處，有些不好意思，聖天心慈悲暫時只能透露至此，可能時機未到，抑或避免無謂探討？…弟子繼續傳真，玄關竅是一個細小的洞口，洞口中間有一圓盤狀信物，為何稱信物？喔！方才聖天心又慈悲，此信物就像身分辨識系統般，當我們從宙心墜墮紅塵後，此微渺物體，就恆常跟隨我們身邊…，不！是頂首，不論輪迴何種生物？不論已化生粉塵，這信物總能陪伴身上，不致於混沌難明，無法辨識落凡前身分。
聖天心又慈悲，這也是本真之所在，與宙心能量場相繫牽連之因緣，只是這信物小之又小，微之又微，若非天恩師德慈悲，聖天心渡眾因緣具足，一般證悟本真之大德高真，頂多見著玄關處，甚至因著定力不足，玄關處會被自己意識牽帶，而識錯位置，這也是聖天心不肯透露玄關處真正位置，避免無謂探究，因而忘卻日常人倫圓滿即是本真具足之考量。
聖天心又慈悲，因為玄關竅洞口非常小，因此很容易遭到堵塞封閉，為何難以暢通與宙心所賦予之信物相聯繫而無礙？耶…弟子實無法傳真這個答案，因為聖天心已停止慈悲了……。
咦！眼前宙心金光自四面八方凝聚，光中化聖，是恩師慈悲現金身，弟子謙德恭向恩師慈悲五叩拜，一叩、再叩、三叩拜…起，恩師慈悲聖安，您怎現身？請恩師慈悲！
濟公恩師：謙德，爾心吾知，吾一直在爾身邊，只是視聖天心安排，才會現身，方才爾聆聽到聖天心慈悲玄關處天機，都是為師在旁奉 聖令提點爾，爾明白嗎？
謙：弟子直心傳真玄關處，未留意恩師慈悲在旁，難怪聲音有種熟悉感覺，未能第一時間覺察問安，望恩師慈悲見諒！
濟公恩師：爾思之過甚了，為師不都在宙心金光之中，還有都是真理法流慈悲，何來熟不熟悉？人不人情？爾可不要又被人心、我執困住，爾當懺悔！
謙：弟子慚愧！弟子知恩師慈悲隨境化育，弟子今晚修煉聖道，一定恭向聖天心 慈悲懺悔。對了！釋迦牟尼佛慈悲，恩師慈悲！這玄關處傳真，是不是請您們慈悲協助繼續？
釋迦牟尼佛：關非關 玄非玄 玄關自在應如是
法非法 道非道 心觀自在心玄一
濟公恩師：這本來無一物，何處惹塵埃？玄關處不是重點，心性自在常安，才是永生明心之關鍵，聖天心方才不正確描述玄關處位置，用意就是如此，不要模糊自性解脫焦點 ─是在心。釋迦牟尼佛上一回訪遊中一再慈悲，「佛」本來就存在，「法」絕非其本意，是有心弟子留戀、分別高低所傳下，誤了億萬眾生慧命，吾之真弟子們，爾等是否還執著在文字與經典，高下論述或留戀難去？爾等要見著自性之自在輕安，聖天心慈悲：難！難！難！
聽為師一言，放下，放下，再放下！何來經典？何來文字教義？懺悔，懺悔，再懺悔！聖天心宙心金光方能自由進出玄關竅，協助爾等累世記憶所在，清空除歸，最後獲證永生，回到 光父懷抱，爾等明白否？爾等破相後方能明心，急切復急切，明白否？
釋迦牟尼佛：今日訪遊至此，下回再深入傳真玄關竅，也就是心儒傳授聖道之殊聖與不可思議！吾等歸，吾等再融歸宙心金光！吾退！