西元二〇一二年九月九日
桃園中壢儒愿光棧
十大理念班第二屆
十大理念聖班聖訓
心儒先生傳授聖道聖況
～心儒代筆謙德傳真～
真空自在方是道
喋呶上下執空相
自在本真契入德
聖人之行是天心
佛在靈山莫遠求
釋迦應是平等在
牟道自在尼為法
佛地如一莫生事
吾乃
釋迦牟尼佛 奉
光父光旨 降臨中壢儒愿光棧、台南儒賢光棧與台東儒聖光棧十大理念聖班 再問眾學員人才可相映聖天心之真心否
釋迦牟尼佛：謙德，吾鎮壇詩所慈悲眾生千百年來，稍加深入修行，皆好論高低；稍具佛學基礎，則好爭空相，這動了上下心念之心，早不具備平等與無礙，如何見性？這執著見境，不論有形、無形，已落入心念高低，如何自在應世，最後出脫生死，成真歸德？吾徒阿難執迷於此，今日方見萬法皆稱吾法，萬教皆稱佛教，可惜了真性本具足！
天憫娑婆萬靈，東渡一葦，傳吾心法，六祖一脈，稍見真理，復應運衰，高論藉法，圈套眾生，幸今臺島，聖道傳世，相應吾心，吾稱萬榮，盼吾弟子，捐法棄執，恭求聖道，自入吾心！
謙德，眼前又來到心儒傳授省禱聖道聖班現場，爾定心不追念，真心傳真這殊聖吧！
謙：釋迦牟尼佛聖靈慈悲，弟子恭向聖靈問候聖安！
釋迦牟尼佛：謙德！爾心吾知。
謙：上回傳真至玄關竅口非常狹小，又隱藏了一組與宙心相關因緣之圓盤狀信物，因此很容易堵塞，不容易和宙心能量場相通無礙…，這，咦！聖天心又傳來聖訓……
就是因為狹小易堵塞，所以萬靈從宙心墮入七十八個空間體後，各安因緣降生物質世界，物質世界的「有」，滿足了後天識念的「我」，這後天識念的我執一生起，立刻盈滿充斥整個肉身，自然堵塞這微細幾乎不存在之玄關竅，而且，每一世的輪迴，就從內而外裹上一層我執，這層層復層層，堅定厚實難鬆動，自我意識也得以躲在層層我執當中，自以為安身立命，卻從此自絕於寬闊無礙的宇宙真理法流，自受因果牽纏與情緒難安，所以很多人稱自己的身體是一個小宇宙，這般我執無明，喜好鮮明，成滅輪迴，情緒波動，時刻上演，高低上下，難有清靜，似乎貼切，只是宇宙意識的大無為，世人卻怎麼也看不透這個層層包裹的我執作用，背離宙心、宇宙真理法流越來越遠、越來越無知。
聖天心繼續聖訓─ 稍有修心者，厭棄世俗慾望橫流，清靜己心，斷絕一切念頭，窩居自我因緣當中，卻起高低有無，表面平靜安身，卻是另一個小宇宙我執的開始。
幸運者，獲得某些特殊因緣，得以拔升地球天較高處，享受人天福報，卻仍受果報左右，因為地球天終有毀滅之一天；較不幸者，墮入地獄等處，受盡靈識折磨，這般受苦，因由不滅，只是暫停，或再埋入更深意識中，伺機而動！
一般命運者，自然作用因由，平實接受果報，一來一往，雖滿腹苦楚，卻是境來識長，境去迷糊，因果授受，無有止時……。
哎呀！聖天心慈悲，這番心性自受論述，容弟子插一句，是否過於艱深難明，因為畢竟，眾生眼見為憑，情感收受為真，聖天心慈悲、恩師慈悲，是否讓弟子傳真較為現實可證，因此得以順利啟發弟子們智慧的！
濟公恩師：謙德，爾心正符合聖天心接下來的聖訓方向，只是，上天仍慈悲傳真此文，是盼見了此文有德者，能明白天心慈悲所為，絕非世俗宗教有為法之膚淺論述，上天慈悲、心儒真愿是用盡一切原心，也就是自性之本來，方得以呈現這真理之至細至微！
謙：恩師慈悲在上，恭受弟子問候聖安！這回弟子平靜明白，恩師慈悲早就在宙心金光之中，默默時刻點撥眾弟子們，所以恩師慈悲突然現身〈聲〉，弟子真心平等受境！不好意思，恩師慈悲，這般說詞，會不會又落入心性不足的對待！
濟公恩師：爾啊！真心是有，卻有些欲蓋彌彰，但這不是重點，爾真心傳真眼前盛況吧！
謙：弟子知天命！眼前四面八方宙心金光凝聚，震開至細微玄關竅，隨即大量宙心金光挹注進入，源源不絕，從玄關竅首，經過一細長甬道，直到一囊袋狀物體，這……。
濟公恩師：這囊袋狀物體，就是俗稱八識心田之處，至於囊袋外表，就是方才謙德傳遞聖訓中，層層復層層，包裹著自性本來之我執。謙德！這天恩師德慈悲之開啟，方得由爾傳真自性本來之處，誠屬天機，聖天心慈悲，今日傳真先至此，因天機之洩漏，牽扯世運種種，就像今日顯跡，聖天心慈悲 聖令，聖靈52億多次，無靈49億多次，開赦業識因緣78億多個，開赦有形眾生15萬7千多位，歸入宇宙萬靈暫修天6千多位，共業根化育6千3百多件。
爾等千萬不要小看這天機之盡洩，若非聖天心、心儒徒兒慈心悲愿之宏大盡數承擔，爾等如何明理參透，一定又是落入比較當中，爾等當感恩啊！
釋迦牟尼佛：今日傳真至此，吾等各歸聖因緣，吾等退！