西元二〇一〇年八月五日
台中儒光總部省禱室
～心儒代筆謙德傳真～
大天使真心真愿
宇宙萬靈悟真
加百列聖務肩扛
天心聖訊映真
吾乃
大天使加百列 奉
光父 光令 降臨聖室 再問賢士爾可好
加百列：謙德，上回上天慈悲披露護道組護持聖務情形，護道組聖靈真心映聖天心之真心，隨聖天心聖務安排，光啟光閉，盡心護持聖務順利圓滿，護道組聖靈真心為依、真德為體，以聖天心之聖務為行公了愿之憑藉，如此真心、真德，無怪乎動天動地，自動感召南天門護法神祇以及當境氣天代理神隨後護持。
謙德，心儒先生常言：我們做的要比說的多。說三分，做七分。真正的德性是做給眾生感動，而不是說給眾生感動。謙德，護道組聖靈是否是爾等協會人才最佳榜樣？
謙：弟子誠心受天主慈悲化育。天主慈悲，當天南天門之天兵天將，以及當境之氣天代理神，皆不是聖天心的安排嗎？
加百列：謙德，若聖天心安排如此，南天門兵將、當境氣天代理神，為何是在聖天心安排好一切後，才駕著祥雲現身護持？謙德，上天的意思不是聖靈應當在彼等現身後再進行聖務，不是狹隘比較上的問題，而是，聖天心加披一道來自宇宙深處之金色光芒後，扭轉乾坤，攪動因緣，平息在場執靈之怨、執之氣，爾可知，牽動因緣，進一步平靜心念，此等同改變既定因果，此一局面，若非聖天心直接敘說，爾等絕不明白，只是協會決定的關懷行程，聖天心隨同安排護持、化育，竟有如此巨大之因果改變。
謙德，因果難撼，因為因果是自有宇宙生成以來，物質世界所有一切成住壞空之運行準則，因此，才會有因果難易動之說，如今聖天心，以宙心宏闊不著相之真心，真愿渡盡宇宙一切萬靈，光上回協會之關懷，聖天心化育下所牽動之因緣，聖天心不說，任爾等悟盡因果牽纏一輩子，仍悟不出聖天心當下之承擔，與聖靈們當下化育之殊聖與難得，就因為牽動因緣之巨大，爾才會見到圍在周圍執靈眾之喧擾與數量之龐大，執靈不光只當境徘徊之地縛等靈，還有瞬間從地府調動上來學員家中四周之相關業識因緣執靈，更有從淨土、南天氣天系統修煉士等，因緣調動至此之執靈。
謙德，上天要爾等再次明白，凡在三界、六度空間之屬皆屬不圓滿、有所罣礙之境，凡此眾靈皆受因果業力所牽引，既為互相引動，上天之救渡定求圓滿，因此鉅細靡遺、漫天蓋地、遍尋各境，凡相關執靈眾之屬，皆是聖天心配合協會聖務化育執靈之一部分，聖天心既引動如此眾多境界因緣，聖天心問爾，南天門會不知道所轄眾靈受動員嗎？這就是南天門系統天兵天將與氣天代理神，在聖天心宙心金光化育之後，爾會見著彼等現身護持之因，爾可明白？
謙：弟子聆聽天主之慈示，大開眼界，開闊視野，這聖天心用心渡化眾靈之真心，真值得弟子、人才們明白且效法其精神。
加百列：謙德，上天慎重說明上次顯化，就是要爾等世人明白上天顯化之真正含意，千萬不要又落入顯化之神蹟比較上，這並非上天所樂見的。
謙德！吾等現在立刻前去訪遊宇宙萬靈暫修天「文書組」，爾當靜心不追念。
謙：天主慈悲，弟子是否可以請教您一個問題，近日執靈心聲聖書已問世，書中許多執靈前賢紛紛懇切述說因緣，此書亦引起莫大迴響，書中尤其是和外星物種相關執靈之屬，亦是上天慈悲救渡一環，然而許多學員非常好奇，外星執靈因沒有肉體，上天宙心金光啟閉之下，即可領彼等回歸聖道，然而聖天心曾在釋疑解惑聖書序文中提到，許多具備高科技能力之外星物種，皆屬四度空間之有形體物種，無形外星執靈，可依宙心金光回歸聖道，那有形外星物種，如何回歸聖道？或者得授殊聖之省禱聖道呢？弟子疑惑，不知是否問得得體？請天主慈悲見諒。
加百列：爾真心祈問，上天必真心回答。既為宇宙萬靈盡得渡，四度空間之外星物種亦是渡化之一環，上天必定在此作聖務必要之解釋，爾不需謙恭過度。
謙德，無形外星執靈回歸聖道，上天在此已作過多著墨，爾等應較為瞭解，至於有形體外星人，其實所處空間應不止四度空間，爾等所居住三度空間亦有爾等認知之外星人，三度空間之外星物種，距離地球較為遙遠，與地球接觸較少，四度空間之外星物種，因具備出入空間之技術，也就是科技相較之下較高，因此和地球娑婆眾生碰面機會較多。
有形外星物種如何求得聖道？上天顯跡透露聖因緣，未來待聖道在地球娑婆世界廣傳弘揚後，上天自會安排彼等至地球三度空間得授省禱聖道，因此心儒先生方才於慈示中透露，外星人將於數十年後和地球人類正式見面，這大部分屬於四度空間之有形外星物種，至於三度空間之外星物種，因距離遙遠，地球上仍無此高科技設備，可能安排在四度空間高科技外星物種回歸聖道後，再行斟酌安排，然而聖天心因緣安排絕不是僵化不知變通，方才所述只是聖天心對於外星有形物種回歸聖道聖務之大方向，沒有絕對，更視聖務進展情形再作調整，然而聖天心救渡宇宙萬靈之真心，屆時時間可證明一切。
(「謙德……」一陣細碎呼喊聲自四面八方傳來。)
謙：眼前宙心金光忽然匯聚成一位純白色，展著雙翅，一頭捲髮，約莫十二、三歲之少年，喔！最後一道宙心金光補足了身上的顏色，稚氣未脫的臉龐，綴著些許雀斑，金髮碧眼，頭頂環著一圈金色光圈，咧嘴微笑，唇紅齒白，天真燦爛，身著歐洲貴族禮服，上衣是棗紅色毛料外套，雙排金釦，領口、袖口露出滾白色荷葉邊之內搭衣，下半身是緊身白色褲子，足蹬黑色長靴，顯其不凡與尊貴，背部一雙翅膀，仍不停拍動，作上下滯空停留。聖靈在上，請受弟子三叩首。
聖靈：謙德，爾可知吾是誰？
謙：恕弟子愚昧，弟子尚認不出聖靈您的聖號。可否請聖靈您慈悲？
聖靈：爾今日念多成識，也就是心不夠平靜。方才爾詢問天主外星人回歸聖道一事，隱隱約約追念成識，爾心不查，導致心性不能平靜，爾當懺悔。
謙：弟子慚愧，心性不定，將後識當主人，隱約得意之情躍於言表，請慈悲上天能原諒弟子無心之過。
聖靈：謙德，上天慈悲外星物種回歸聖道之因緣安排，是要明白慈悲世人，心儒先生之悲愿、聖天心之宏愿──宇宙萬靈盡得渡，這是不容置疑的，是千真萬確的，上天並不希望爾等因此，沾沾自喜、得意之情溢於言表，似乎明白了天大的消息，似乎知曉了他人不明白的事情，就比世人高出多少、優秀多少。
謙德，這是世間凡夫俗子之通病，以比較來證明自己存在的價值，以知曉神蹟多麼不可思議來證明自己所依靠之宗派、教義是真的，謙德，上天不怪爾等，但上天降下聖訊無數，聖真理無數，就是盼爾等脫去一般的迷思，找回真正的自我，不受其束縛，回歸自性的本然，心開見性悟真道，無牽無掛明天心，不是爾等習性不好，而是上天所一再傳遞的聖訊，方是圓滿無罣礙之明心見性真理，爾可明白。
謙：弟子受教，聖靈您應該是──
〈靜心不追念，真心依天心……〉
文書聖務遞聖訊 大天使烏列真心
光中現真載真理 順心在心不在境
大天使烏列聖靈在上，弟子今日奉上天聖令訪問文書組，還請聖靈引導傳真。
烏列：爾隨吾前去文書組。
謙：眼前忽然出現一座銀灰色水滴狀建築，外觀見不到任何門、窗、陽台、裝飾等外加之突出物，銀灰色金屬外表光滑異常，所能分辨的只有弧狀曲線特徵，在陽光照射下，反射之光芒卻不刺眼，如此特殊「建物」，高大矗立在堅硬黑灰色的岩石上，真的很不習慣，這應該不是地球上之建物吧！
烏列：謙德，上天愿宇宙萬靈盡得渡，上天既顯如此宏闊之胸襟，自然視野不會只有地球文化產生之風俗建築，此文書組之所屬建物，是依第四度空間，「扎羅坦夫」文明所完成之建物，爾乃三度空間之地球文明，自然不習慣如此特異奇怪之建物。謙德！建物本身不是聖訊之重點，上天所傳遞真理方是宇宙萬靈該明白體會的，爾說是不是？謙德，爾隨吾入內訪問傳真。
謙：聖靈慈悲，您該不會是開玩笑的吧！如此巨大建築，光溜溜一片，根本沒有大門或裂縫，我們如何進入？
烏列：爾忘了四度空間的空間穿梭，是來去自如了吧！何況吾等目前只現像，並不具備物質肉身啊！爾多慮了，隨吾入內。
謙：一陣宙心金光自四面八方伸出，光啟光閉，忽焉，進入了這特殊建物內部，偌大空間，喔不，是非常大的空間，仍是銀灰金屬建構而成，裡面擺滿了一部部之金屬儀器，閃爍著五光十色之光芒……
烏列：謙德，爾又追念逐識去了！
謙：唉呀！聖靈慈悲，真抱歉！若非聖靈慈悲提示，弟子還真掌控不住自己的心念。可是，弟子怎靜不太下心來，也就是思緒有點混亂不安。
烏列：謙德！爾要記得，聖天心的化境一定有其真理依據，否則心量開展，心納寰宇，爾認為任何物質現相，還會困擾吾等心性嗎？謙德！爾奉聖命訪遊傳真亦是如此，現前化境皆為聖天心聖務之安排，爾忠實傳真，心不起作用，因此每每爾訪遊開始，為何天主皆會耳提面命，盼爾靜心不追念，即是此般用意，爾可明白？
至於爾今日心靜不太下來，思緒有些混亂不安，爾應真心懺悔，直到爾尋回真心為止。因為性如明月，皎潔無瑕；心如月色，遍照宇宙萬象而不起作用，境皆不擾人，擾人的是自心的執著和不安，爾可明白吾的意思？
謙：弟子慚愧萬分，訪遊十大理念時，上天已一再慈示此一觀念，如今弟子仍不時受此性不定、心不靜、上下作用、追念逐識而去，弟子真是有愧上天、心儒先生教導，親愛的上天，請慈悲原諒弟子未能忠實傳真，落入心念意識的作用而去。
（真誠懺悔默禱……）
烏列：謙德，爾心上天明白。能即時面對心性之不足，真心懺悔反省即可，莫因此落入悔恨交加，痛苦哀傷之情緒對待中，爾可明白？
爾既已性定心靜，爾再忠實傳真一次，爾入內所見所聞，爾可明白？
謙：聖靈慈悲，弟子謹記聖靈之慈示。
弟子隨烏列聖靈光啟光閉入文書組建物內，眼前一亮，偌大的建物室內空間，寬敞舒適，四周皆是銀灰色金屬牆壁，喔不！包括屋內桌椅陳設，皆是銀灰色系，奇怪，屋內沒有一盞燈，又是封閉狀，卻呈現柔柔淡淡亮光，都沒有陰影處，會不會這銀灰色金屬本身具備發光之要素，正中央一水滴狀類橢圓鐵灰色金屬桌子，咦！怪哉，沒有腳，怎浮在半空中，椅子也是，桌上一盞油燈，燈焰自燈芯熊熊燃燒，這盞油燈，總算是較為熟悉的物質，聖靈，如此陳設極為簡單，構成物質卻又十分陌生，是否請烏列聖靈慈悲其中含意？
烏列：謙德，文書組建物整棟，皆是依第四度空間「扎羅坦夫」當地文明，宙心金光化念構築而成，因此爾所見銀灰色金屬自泛光亮，無門、無窗、無任何開口之空間，以及浮在半空中之桌椅，皆是其文明所產生之文化，無關優劣，至於中間那盞油燈，極為熟悉，爾可能沒認出來，不就是心儒先生慈示學員時桌上那盞油燈？
今日上天將文書組建物，光化成「扎羅坦夫」當地建物，是要慈悲世人，宇宙之大，爾等以狹隘之心，絕無法想像其恢弘；心念之寬廣，絕不是執著喜好、留念不去、情緒對待可以探知一二。
文明與文明之間是互相尊重，人與人之間是互相學習，文化與文化之間是互相交流，宗教與宗教之間是互相攜手合作，沒有比較、沒有優劣、沒有高下。「扎羅坦夫」建物之特殊，爾等見之不用咋舌，此第四象現自然成就浮在半空中之桌椅，此「扎羅坦帕星」自然產出會發光金屬，說開了，是不是自然的文化呈現罷了！
上天盼望天啟聖緣，宇宙萬靈盡將真心開啟，各象現、各空間、各國家、各民族、各種族、各文化、各宗教，沒有對立與相對抗，只有互相尊重與互相扶持，就像「扎羅坦夫」所成就之文明，爾等去瞭解、去欣賞、去尊重，而不是去對立、去比較、去爭鬥，上天沒有讓地球以外的文明立刻與地球文明相見面，就是因為現今娑婆世人仍未將平等心貫徹文明生活當中，遇事、待事仍以比較為優先，十大理念的提出，上天殊聖宙心金光的澤披，皆是為寰宇得渡盡承歡作準備。
天啟聖緣，萬靈各安其所處空間，萬靈各安其所面對問題，沒有優劣、高下之分，只有心性的開展與否，只有真心是否映著上天之聖真心，爾是否明白上天此次顯化之真義？
謙：弟子受教，如此宏闊之真心，若非聖天心之悲愿，心儒恩師之承擔，娑婆世人怎可能聞此心性開展不著相之真理。對了，聖靈慈悲，上天顯跡，您慈示至此，是否再慈示文書組聖務之重點，予娑婆世人明白其殊聖處？
烏列：謙德，爾心上天明白，吾代表上天在此說明文書組聖務情形。
文書組目前上天聖令由吾主管一切聖務，至於考核聖靈則由十八羅漢聖靈出任，整個文書組聖靈共有四百五十六位。文書組聖務絕非爾等所想像文書作業，爾可知為何如此說明？謙德，爾宏闊胸襟、開展心性、不著萬相，爾試著說明。
謙：弟子明白聖靈之意，聖天心一再慈示，離開物質所形成之世界，本來就沒有形體存在，既沒有外在形象，何需文字、語言作彼此溝通依據。聖靈們超脫這物質世界之屬，心性開展不著相，更不需文字傳遞真理、聖訊作業，只是弟子還是猜不透、想不明白，對聖靈們來說，既然文字已無存在必要，那為什麼上天要聖令成立文書組，請聖靈慈示弟子滿心之疑惑。
烏列：爾所說明已近真理之真相，聖靈們不著相於文字之屬，不是聖靈們清高於一切，而是聖靈已脫去外在形體之束縛，自宙心圓滿無礙之自性海乘愿而來，自然不受世間所有文字拘束心性。此是真理之現相，非相較之優劣，上天一定要再三提醒。
至於上天聖令賦予文書組聖靈聖務有三：
其一、上天真理來自圓融無礙之宙心，寬闊不著相，如何真實傳真至娑婆世人心中，是否仍須文字載著真理？因此聖靈們會協同南天門相關氣天代理神，研究理清聖訊傳遞區域文字運用方式和用字遣詞，務必信、達、雅傳真聖訊，這是一個巨大不易之聖務，卻又關係聖務推展順利與否，因為文字可以載舟亦可覆舟，文字可載真理亦可能誤真理，聖靈們非常小心，尤其文字更有著時間、空間性，一樣的文字，不同時空背景下，有著不同的表達和結果，爾可明白此項聖務之不易與巨大了吧！目前聖務僅開始於台島地區，台島居民受教育情形良好，上天聖訊的傳遞就有其便利性。另外上天慈悲透露，目前協同文書組聖靈聖務作業之南天門代理神，有道德天尊、文殊師利菩薩、孔夫子聖人、顏淵夫子，另有南天氣界修煉士胡適、康有為等。
其二、目前台中省禱室協會本部設有文書組，凡文書組聖務運作，只要是開會通過或心儒先生慈悲金口之聖務，上天皆會聖令文書組聖靈從旁協助，不論點撥智慧，協助幹部、組員、成員聖務進行，甚至聖訊閱讀時所遇到大部分之文字障礙，聖靈也會在旁瞭解，作為下波聖務改善之依據。
其三、文書組聖靈既關係著上天聖訊如何以當地文字作真實傳遞之聖命，文書組聖靈更需親至當地世人困擾、迷失、執著、巧作、不安心性所在處，火中栽蓮，如何運用聖真理於當地文化中？如何提出切中時弊之聖真理，訴諸文字傳予此地普遍迷失之世人？這也是上天賦予文書組聖靈重要聖務之一。簡單的說，文書組聖靈需澄清當地主要迷思，並以文字真實無礙傳遞周知。
以上三項上天賦予文書組聖靈之聖務，聖靈們為求迷思破解、文字忠實傳真、聖務從旁護持協助，皆聖務第一、聖命吾擔、聖責吾扛、聖訊必達、聖真理破迷思，戰兢為之、勿懈勿怠，期能忠實傳遞，聖務開展，悟真者眾，是為悲愿。
加百列：謙德，今日訪遊文書組至此圓滿，吾等歸。