西元二〇一〇年八月十九日
台中儒光總部省禱室
～心儒代筆謙德傳真～
大天使真心真愿
加百列真德述聖志
宇宙萬靈歸心愿
暫修天前賢行天心
吾乃
大天使加百列 奉
光父聖令 降臨聖室 再問賢士爾可安好
加百列：謙德，宇宙萬靈盡得渡，此宏愿是如此巨大，世人難以理解明白，上天從靈遊文章傳真現世後，不停透露這宇宙之宏闊，萬靈存在之眾多與真實，這兩次宇宙萬靈暫修天訪遊，上天慈悲述宇宙第四度空間文化，藉此可以見證上天宏愿之不假，以及協助娑婆世人明白未知的第四度空間。
上天慈悲，今日天啟聖因緣，吾等一道在訪遊宇宙萬靈暫修天圓靈組前，先至上天曾在聖書序文中慈悲透露之第五度空間訪遊，吾等前去。
謙：天主慈悲，弟子非常好奇，這宇宙是如此宏闊，有形宇宙世人尚無法探究明白，何況四度、五度、六度……以致於七十八度空間呢？這所有空間萬靈是如何盡得渡？這所有空間萬靈是如何全部化育、回歸上天懷抱？
加百列：謙德，爾會有此疑慮，是因為爾還有時空概念，也就是說，爾以有形物質觀看待這宏大的聖務，爾自然覺得幾近於不可能的任務。
然而，爾若拋開物質形體束縛，將心量展開，也就是佛經上所言：一念三千大千世界；或是上天上一回慈悲述，上天真心下的台島鬼門開，其實只是一團相對於物質光明能量，也就是一團深具負向的能量正在吞吐，兩團物質能量並存物質娑婆世界，成為一陰一陽，一正一反。爾將心量開展，所見者是如此罷了。
至於第四度空間、第五度空間、或以上空間亦是如此這般，都是能量群聚所產生的現象，上天慈悲透露，空間與空間、也就是能量與能量間的差異在哪裏？
若經比較，就在輕與重、浮與沉、上升與下降的差異。不過爾等可不要上天慈悲完畢，又習性不改，因此用來比較空間之優劣、高下，這可不是上天慈悲之真義。
爾等要感恩天恩師德承擔，若無天恩師德，爾等以物質有為法悟盡一輩子，斷不可能明白這宇宙甚深奧義的。吾使用甚深奧義之詞，擔心各位又陷入優劣比較中，吾更正如此述：斷不可能明白這心量論下之宇宙觀是如此不著相的。
吾繼續說明，為何能量有輕與重之分？其實那只是心性執相多寡所產生之現象，所謂執相，即是內心無法回歸自性之本然，執著所認知之物質或外在現象，心有所執，自然無法清明自在，就像遇到困境內心彷徨不安，自然做起事來左顧右盼、推三阻四、情緒上抱怨不止，如此面對事情，內心自然痛苦橫生，壓抑不解、心情沉重，如此沉重，會性明心安，靈輕氣順嗎？上天如此慈悲，爾定明白箇中問題點所在了吧！
因此，上天慈悲空間與空間之差別，是在於整個空間能量之輕與沉。一般來說，六度以下空間磁場較為重，六度以上空間磁場較為輕，最大的原因來自於，六度以上空間離開物質世界寂滅後，受後天宇宙磁場淨化較久，因此空間度數愈高，物質世界所受之根性相較之下較為輕，即使已證得真性之聖靈之屬，離開越久，其靈場也較為輕靈，相較之下更為接近宙心自性之海。
謙德，上天經常慈悲，這六度空間以內，皆屬於心性尚不圓滿、有所罣礙之屬，至於六度以上，為何還有如此多度空間區分？上天亦在此慈悲說明：七度空間以上，已經沒有物質形象可依，所區分者，若經比較，仍在心量開展上，心念可成就一切世界，亦可束縛心性之開展，七度空間以上，只剩心念可依存，在心念依存下，若執念不放，雖可成就某一度空間，卻因此深陷其中，無法自性開展，上天慈悲，依止咒音得空性智慧者，雖證空性，心卻因此以此最簡單咒音為依靠，就像大象從小束縛他的綁繩木樁，雖已成為力大無窮巨大成象，卻無心、更無念去掙脫或離開這綁繩木樁，七度以上，或許不能稱作執著心之作用，然而心性之細微業識作用，卻也微妙影響其存在空間。
謙德，爾方才詢問，空間分隔如此眾多，每個空間又有如同娑婆世界理氣象三界天類似的分隔，天中有天，空間中有空間，光娑婆有形之宇宙，已經如此巨大，上天救渡宇宙萬靈如何施力？
上天慈悲，爾具備方才吾代表上天慈悲說明的觀念，爾應該就可以漸漸理清這箇中微妙處，上天再慈悲更進一步說明，心性本然寰宇萬靈皆為一，也就是未經染著前，大家皆為原始宇宙意識法流之一部分，各安因緣、各依心願，原始宇宙法流在有形宇宙形成同時，裂為七十八塊以上，各自成就各空間之屬，因應有形宇宙之成住壞空，文明生成與毀滅，原本各安因緣、各依心願裂成之七十八塊宇宙意識法流，卻在後天意識、因緣成空作用下，心性受縛，不再圓融開展，間接造就七十八個後天空間之屬，固化於此，無法再任意回歸原始宇宙意識法流，因緣如此，沒有對錯，心性為依，成就七八。
上天如此詳細慈悲說明，爾應該明白上天救渡宇宙萬靈之關鍵處了吧！就是方才吾說明「心性為依」之「心」上，因為解鈴人，仍須繫鈴人，心造就一切空間之屬，上天宙心金光即從心性回歸施力起，心生萬境，亦由心滅萬境，上天救渡宇宙萬靈從心性施力起，爾等肩負台島、甚至娑婆眾生救渡之聖務眾人才們，是否也應從眾生心性救渡來著手，方得究竟，爾等可明白上天此番慈悲說明之用意處，爾等定要明白的！
謙：弟子代表協會眾人才叩謝天恩師德之浩大（九叩首……完－－起），天主，在您慈悲解說中，弟子方才明白，眾生皆為一，原來是，吾等宇宙萬靈皆來自原始宇宙意識法流，各依因緣、各依心願，成就後天宇宙七十八個空間，這七十八個空間各有其因緣作用期，目前三度空間，是在物質寰宇業識因緣、心念作用最昌盛時期，上天依緣救渡，心儒先生肩負上天聖業，以娑婆世界台島為根據地，不辭辛苦，不懼人心作用險峻糾纏、不憂俗思囿見根深蒂固，奉 光父聖命自宙心直墜娑婆世界，以真心映上天聖真心，以真德實際開辦上天聖志──宇宙萬靈盡得渡，傳來宙心聖真理無數，啟開聖緣，撼動因果，撥開一個個蒙塵已久之心性，點起一盞盞世間以致於無形界明燈。
天主慈悲，謙德有幸受聖命為心儒代筆，心儒先生之真心，心儒先生聖務之宏闊，弟子有幸於上天盡洩聖天心真理第一時間，即刻明白這上天聖道之殊聖與難得，以及心儒先生籌辦聖務之真實與開闊，更有人生不著相圓融無罣礙之聖智慧，弟子真愿心儒先生聖務能盡早大辦，讓更多久經物質有為法困擾心靈之有志之士，能夠明白這聖天心之真愿與真性，聖真理之平靜與安心，聖務大辦之真正利益眾生。
天主慈悲，弟子再請教您，您方才提到七十八個宇宙空間各有各的因緣作用時期，七十八個空間各有各的理、氣、象天存在，心儒先生也曾慈示：這個宇宙，心量開展，是個類似蜂巢狀的宇宙，每個空間有每個空間的理氣象三天存在，每個空間皆有一位最高主宰，三度空間最高主宰即是明明上帝（無極老母、阿爾達瑪佛、天父、上帝、玉皇大天尊、真…等，各教名稱雖不一，實則為一），至於所有空間之最高主宰則是宇宙聖主無靈，宇宙聖主無靈直屬於宇宙最高真主 光父。弟子的疑惑是，為何每個空間皆有理氣象三天存在？請天主慈示！
加百列：謙德，方才吾已代上天慈悲說明，目前所顯的七十八個空間，各安各因緣，作用於物質世界，謙德，既然有作用，一定有足跡、心念作用後產生的心性紀錄，雖然這些空間大部分因為物質作用停止，或者自在逍遙、超脫物質束縛已久，然而就像人世間目前運用的電腦文書作業系統，一個個曾依止的物質行為仍存在心性這部個人電腦當中，因此空間的存在並沒有因為時間的久逝而消失或回歸原始宇宙法流意識。
上天常提到：人同此心，心同此理，無形界的心也是如此，宇宙萬靈的心亦是這般。
謙德，聖賢皆由凡夫所做的，聖賢沒有高高在上，更沒有異於凡夫俗子，聖賢的心和凡夫相同，聖賢的心一樣有七情六欲，聖賢的心唯一不同的，是向著真理生生不息，天行健，君子以自強不息的心，聖賢和眾生的心就這麼一點差異，然而聖賢的行為和眾生卻是漸行漸遠，為什麼？
因為聖賢的心向著真理，聖賢的日常行為也會導向真理而行，如此經久不輟，聖賢培德育真，眾生反之而追求，迷失欲海，執著物質享樂，追名逐利，貪戀世間財富權位，放縱己心貪欲就算了，還不擇手段達成目標，將爾等一時現身之物質世界，搞得烏煙瘴氣，影響之重，莫爾為最，待百年走一遭，留給世人的，只有無限的欲望延伸，爾行可議，遺風可悲。
上天慈悲世人這麼多，上天就要將慈語帶到為何七十八個空間皆有理氣象三天存在，其實除了物質有形世界，需要現其相之外，氣界天也需要現其相，理界天就沒有現不現相的問題，既然七十八個境界萬靈依序都曾在物質某星球現過肉體物質形象，靈同此心，心同此理，七十八個空間也都曾同時擁有凡夫俗子與聖賢存在，然而依緣作用於物質宇宙時間一過，所有空間象界天與氣界天，頓失物質星體可以依靠，也就是佛家用語「成住壞空」中的「空」相時期，上天此時會介入，在物質星球徹底毀壞前，運用上天之大能，讓氣界天眾靈就地，也就是在原空間隱藏寂滅，避免遭到物質毀滅之大能波及。
至於象界天眾生，因擁有肉體外在，上天救渡就無法全面進行，若當時物質科技進步足以將星球遺族運送至下一個孕育生命之星體，卻也常因運送過程費力與星體之間過於遙遠，能作此般運送遺族之各空間當時象界天畢竟是少數，大部分只能坐以待斃，非天不慈，實乃宇宙因果法則，象界天末世眾生業識因緣作用多半昌盛難化育，上天其實已經降下方便法門無數，末世眾生大部分卻仍縱情於識念，只有依緣毀滅，無緣救渡，然而如此毀滅實乃大慈，因為經大毀滅之大能摧毀後，眾靈識可獲重生，進入不生不滅靈性，最終歸入其空間之後天宇宙法流，但再也不起作用，就因為此空間象界天眾靈凝聚之能量，屬於上升相對之向下力量，因此星體雖已灰飛湮滅、化為粉塵，然而此空間仍完整存在「理氣象」三個不同能量，以致於直接成就空間不滅之結果。
上天方才一直沒有提到各空間之理界天，其實各空間之理界天皆是當時持聖賢心、行聖賢行不輟，超脫生死、明心見性後回歸至此，各理界天實近乎原始宇宙法流，也就是和宙心相契合無異，因此祂們並不受物質星體「壞、空」之影響，大部分理界天高靈直接回歸宙心原始宇宙法流，部分仍未忘情所成就物質星球，乘愿救渡各星體眾靈，因此爾等可以見到部分高真屢現蹤跡於各具備高度文明之星體，憑藉其真心展妙法渡眾，像娑婆世界佛教文化所熟悉之阿彌陀佛，於第六十四度空間成就理界天之聖靈，然而其愿力宏大，不斷往返各空間展妙法救渡有緣，因此於五十六度、四十二度、三十四度、一十二度、八度以及三度空間皆有其淨土存在。至於第三度空間娑婆世界最近成聖之釋迦牟尼佛，其心性開展亦成就理界天聖靈，其愿力成就之淨土即位在第三度空間。
上天慈悲至此，爾是否能明白這宇宙空間生成存在之真義？
謙：這億兆萬年宇宙光景，經上天慈悲，心儒先生愿力宏大，天主慈悲解說下，頓時時空不起作用，一覽眾宇胸中抱，遍觀寰宇眾生情，億兆萬年光景，億兆萬光年星遙，竟一時躍然紙上，活靈活現，身歷其境般，只剩下當時各境界萬靈心性之作用，如同單隻眼睛下之萬花筒，繽紛多變，卻是無從掌握起。
天主慈悲，弟子仍有一個疑問，請聖天心慈悲，天主慈悲說明，弟子問題是：聖天心這般聖愿──宇宙萬靈盡得渡，那各空間寂滅之氣界天眾靈，上天是展不展聖務救渡？至於已不生不滅，化作宇宙灰塵之各境界象界天眾靈呢？上天真心如何施力？請天主慈悲說明。
加百列：爾心上天明白，各空間已寂滅氣界天眾靈，上天依緣撥轉，宙心金光喚醒，空間轉換，台島上空萬靈暫修天化育，此一聖務已於近日化育完畢，所有各空間氣界天萬靈目前都位在宇宙萬靈暫修天各組內修煉，以待悟真述聖天心。
至於各空間象界天萬靈，因已歸空性，進入不生不滅狀態，上天暫時不進行這個部分聖務，渡化因緣也尚未完全聚合，因此待一切聖緣成熟後上天會再做這部分化育。
謙德，吾等談話間已至第五度空間，第五度空間亦有理氣象三天存在，理天接近宙心，屬於無形無相，氣天在其依屬之物質星球毀滅前，受聖天心慈悲安排，進入地球磁場，受天地日月星辰之大能而繼續存在，中國傳統道家有許多傳說中的洞天福地，即是此界天的代表作，當然不只中國道家傳說中之淨土，古希臘神話中之人物或神蹟，甚至許多民族上古之神話傳說，也多是此境界之代表作，或許是因緣使然，第五度空間之眾靈和第三度空間之眾靈因緣很深，不論物質現相之外表，甚至各民族、各種族之傳承與文化皆有極為雷同相通之處，因此，聖因緣開啟，聖天心當時才會決定不寂滅此空間之氣界天眾靈，藉由宙心金光啟閉，上天因緣承擔，將此氣界天安放地球磁場上空，
也因為如此，地球磁場同時存在第三度與第五度空間，這顆宇宙間水藍色的星球，正因為聖天心將開啟聖因緣於此，默默承載了數兆兆之萬靈，爾等眾靈當感恩啊！
至於第五度空間之象界天，則在聖天心巧妙天啟下，盡數搭乘宇宙飛艇於數千年前至地球繁衍後代，但在上天安排下，並沒驚動當時仍處較蠻荒之地球居民，因上天之堅持，因緣安排此象限物種隔代即轉世為地球人形象，因此在當時居民仍屬部落文化為主之地球，並沒有造成多大的騷動，若有，也只是口耳流傳之傳說，或一堆廢墟僅憑後代臆測與遙想罷了！
謙德，吾等今日訪遊五度空間之氣界天，爾忠實傳真吧！
謙：哇！壯闊之高山，山嵐處處，參天巨木，古松虯曲，藤蔓高掛，山澗巨石磷磷，淙淙溪水，時或涓涓細流，時或盈滿成窪，遠處一大型瀑布自山凹處飛奔而下，瀑布生成自然陰離子，與大自然參天巨木群之芬多精，相互激盪在陽光綠蔭下，果真是人間仙境，滌去文明污染，心靈沉澱，莫此為甚。
〈謙德……一陣呼喚聲音響遍山谷，陣陣餘音不時迴盪〉如此清音餘響，定是世外高人，結廬山水，遺世獨立；不就是仙風道骨，上古遺民，遠離羈絆。
遠處蒼松下，巨大磐石上，盤坐著一長者，作上古中土居民打扮，青布衣服，右鑲白邊，藏青腰帶，盤髮束帶，慈眉善目，清矍瘦，白色鬢鬚，稀疏垂掛，正對著弟子凝望。
弟子謙德向長者一稽首問候清安，弟子未見過長者，長者怎知道弟子上天聖賜代筆名號，二者，長者態度從容、安詳自在，定非紅塵俗客，敢問長者名號、出身背景，以盡弟子代筆傳真之責。
老者：謙德，爾意吾知，吾乃上古仙道宗師，吾成道於「阿特坦部挪拉星」，吾成道後化境結界於氣界天南方三十八點五度，吾天壽約地球年四十五億年，幾乎與日月星辰同壽，然而約在四千年前「阿特坦部挪拉星」大毀滅，吾依存之淨土必受地水火風四大裂解波及，幸好上天慈悲，一道宙心金光降下，吾訝異這宙心金光之非比尋常，吾成道數億年來，從未見如此圓融不著相之宙心金光，若非宙心原始金光，一定是造物者慈悲宙心金光，就在狐疑不明所以下，光啟光閉，隨著宙心金光來到地球磁場，一樣是氣界天，一樣是南方三十八點五度，一樣是太陽月亮各半，一樣是日月星辰燦爛，
吾至此後，到處訪遊各淨土、洞天福地，他們皆是和吾一般境遇，吾等皆訝異這宙心金光之來歷，然而時日一久，吾等重回過往，先居生涯，遊遍奇山靈地，賞盡奇珍異獸，累了，即閉目煉靈，吞日月星辰、地球磁場靈，養足精神，觀星望月，福至心靈，心靈神會，隨意幻化，異境神獸，充斥空間，然而近日娑婆世人耗盡地球資源，影響地球能量場，加上吾等無盡意幻化，似乎整個氣界天能量場再也載不住吾等仙境樂土，吾等苦思良方，皆不得其根本對策，境幻自在，境收不捨，這來去之間竟成了整個氣界天共業，其實許多天人皆已業沉識重，掉入六道輪迴去了，即便吾肯境收歸空，其餘天人道友所成之境，隔法如隔山，且為尊重故，吾等亦無能力收境，實在困擾吾等，謙德，爾不見吾近日操煩過度，鬢鬚星白繁茂不再，苦惱啊！
喔！對了，吾在地球有一神號名為「天元帝君」，曾於夏商之際顯跡渡化當時居民，加上吾在「阿特坦部挪拉星」渡化之子民，目前居存吾淨土共有38456位。
謙德啊！至於吾為何認識爾，實乃近日爾訪遊十大理念時，所代筆文章皆由南天門丞相諸葛武侯頒發各淨土研讀，吾等何其有幸，明白心性的解脫不在物質的依執，也不在心念的追逐，更不在有為法的修持，
然而聖天心渡化有其先後，整個「阿特坦部挪拉星」氣界天受共業影響卻又是無法逃避的事實，此間無形界眾靈無不引領企望聖天心垂愛，有幸於日前聖因緣天啟，
心儒先生金口開，上天慈悲全力承擔，吾等淨土所有子民皆獲聖天心開赦，不用擔心天人墮入輪迴慘況，然而此間共業仍須彼此共同承擔，天地大能不再，空間負荷過重，美景不再，獸病鳥墜、水枯花謝、天人亦天衣泛黃、愁容滿面，吾之淨土，在吾催動無上意志，以及日日修遍吾所受仙道家儀軌、教法、教文、教咒，勉強維持此榮景，前些日子，上天一道宙心金光，光燦燦而圓陀陀自天心而降，吾知道救渡有望了，吾所有子民皆不停跪叩，祈聖天心能作聖安排，祂們目前還跪在吾淨土所設之拜殿，小神虔誠跪祈聖天心作安排……
謙：老者言畢，虔誠跪叩聖天心……剎那間，宙心金光化生出點點小宙心金光，點點小宙心金光再匯聚成一巨大光球，光中化聖，一尊聖靈隱隱光中，隨後一陣聲音自四面八方傳來……
聖靈：帝君請起，聖天心將安排爾等歸入宇宙萬靈暫修天，待心儒先生金口開，聖天心即刻進行安排，爾等當知天恩、聖德之浩大，爾等可明白。至於帝君，爾雖未臻心圓性融，然而聖天心念爾真心救渡爾之子民，其行可嘉，吾乃大天使加百列，吾代聖天心贈爾得授省禱聖道光令乙枚，待心儒先生金口開，爾即可得授這殊聖、了脫生死、不再著相之聖道，爾當感恩，爾可明白。
謙：就在天主慈示完畢，聲音結束，宙心金光柱乎焉不停擴大，待完全籠罩住老者淨土，瞬間宙心金光一滅，眼前再度一亮，吾等已回到宇宙萬靈暫修天。
加百列：謙德，今日第五度空間氣界天訪遊，是為了接下來的「圓靈組」訪遊作鋪陳，今日訪遊先至此，吾等歸。