西元二○一○年一月十六日
台中儒光總部省禱室
第一次聖務會議
修煉者，首先要修同理心
各位在自己的心性上，還有對天下眾生的悲憫之心，有沒有更進步呢？這一次海地大海嘯死了非常多人，我看新聞報導，連他們的總統也受傷，議會廳整個都被震垮，到現在為止，他們國家沒有一個有系統、有效率的救難組織出現，所以這樣子的話，這個國家可能就會一崛不起，或許有可能讓其他強國接收下來。
昨天我看到另一篇報導說，同樣屬於那個島國的多明尼加（海地的鄰國），很繁榮、很富裕，可是海地卻是這麼的貧窮，有一個美國基督教徒把它歸究於什麼魔鬼契約，所以才天災人禍不斷，但是這會不會是跟他們的總統治國無方有關係呢？
就像台灣以前是非常富庶的，可是換領導人之後，治理的方式不同，台灣就走向下坡。很多人都說和經濟不景氣有關係，可是你們知道俄羅斯嗎？俄羅斯總統普京為什麼能夠再繼續連任，是因為他當總理這段時間，把俄國經濟整頓起來。
所以很多事是事在人為的，我們現在能力有限，未來組織發展龐大的時候，我們內部也要成立救災組織，遇到天下眾生有困難的時候，我們第一時間馬上去協助，希望我們以後能夠達到這個目標。雖然現在還沒有成熟到這個階段，但各個光棧，在每個禮拜集體修煉省禱聖道的時候，要發動這些回來修煉的學員，不管多跟少，一顆真心迴向給海地的這些苦難的眾生，當然上天跟我們會去開赦那些執靈，那些苦難的兄弟姊妹們，他們是非常悲慘的，你們知道嗎？
在地震當中，有的父母親可能不在了，前天我看到從海地來台灣念研究所的年輕留學生，地震發生的第一時間，就一直打電話回家，經過六個小時才跟媽媽聯絡上，但還不知姊姊怎麼樣？都還聯繫不上，所以他也沒心讀書了，想趕回去海地，可是可能也沒辦法回去吧？
只能到多明尼加，為什麼？因為飛機塞機，很多人都沒辦法過去，他的那種心情，我能夠體會。你們知道嗎？當你在國外，然後國內又發生地震的時候，全家人那種焦急、那種心情…。
各位，我們是一個修行者，我們省禱聖道裡面講到，修煉者的第一門功課要修什麼？就是修同理心。諸天聖靈為什麼會有這麼大的力量去拔眾生的苦，原因都在於什麼？因為祂們不忍天下眾生在受苦，祂們視天下眾生，如同祂們的父母親，如同祂們自己一樣。我們很愛惜自己，不要受到傷害，可是對待眾生呢？是不是？雖然現在我們的能力有限，但是遇到眾生的苦難時，我們能夠做的就是以無限的心量，祈求來自宇宙深處的金色光芒替海地那邊的眾生覆披，希望各光棧主都要宣導這件事情，發動大家一起來替他們覆披。
要體悟真理，勿流轉於禍福窮通之中
很多天災人禍、災難劫難真的是上天所降嗎？有時候人在遇到困難時，會埋怨上天為什麼不慈悲？為什麼上天讓我們這樣子？可是事實上，有時候在危機當中會有轉機，老子在太上感應篇裡面慈悲：福是什麼？福跟禍其實是相依靠的，有時候看似福，事實上它引來的是禍；有時看似禍，它得到的卻是福。這個當中，就是在於我們有多少的福分，還有多少的智慧去面對。
我昨天在台北光棧上課時跟學生講，像這一次Ｈ1Ｎ1疫苗的招標案，當時有很多科技廠商都在想這個大餅，幾百萬支的疫苗，這個餅非常大，大家都想要去爭這個餅。結果由國光生物科技得標時，很多人羨慕他們可以賺這麼多錢，當時看起來是福，對不對？可是現在發生這麼多的問題，你們看它是禍，還是福呢？
所以為什麼我要講各教的先知書，聖賢所講的真理？很多人在宗教裡面修行大半輩子，可是他們有沒有認真去體悟聖賢所講的真理？聖賢在經典裡面所講的語錄，都是告訴我們不要在橫、逆、順境當中打轉，勿流轉於禍福窮通當中。
前幾天高雄發生○○道親車禍死亡，很多人可能會覺得，他們不是都在道場修道，為什麼仙佛不慈悲、上天不慈悲？我們不能有這種觀念，為什麼？上天就是要藉由這樣的事情，讓各位明白，其實人生無常，生命無常，我們要把握有限的人生，人不是只有老了才會往生。
引導眾生，切記勿掛無事牌
人生無常，誰也不能保證今天我們躺下去，明天都還醒著，在這人生無常當中，我不要再灌輸像以前宗教給你們的觀念：我來道場修煉，為了要人生順利，身體健康，我們所求的都是這一些。所以今天，你們千萬不能用這種錯誤的觀念引導眾生，什麼觀念？像我曾遇過一個精神病患，道親就跟他家人說，趕快設立一間佛堂，病就會好了，絕對沒問題，結果佛堂設了之後，病根本沒有好，反而他的爸爸埋怨更大，謗道更重。為什麼今天事情會變這樣子？其實並不是上天不慈悲，因為精神病產生的原因，還有很多疾病產生的原因，不是只有無形的業力，為什麼說「要神也要人」（台語）？所以有時候原因是什麼？個人思想的觀念偏差。
你們以後去引導眾生，切記不能讓他們覺得，求了省禱聖道後是掛無事牌，一切都順利平安，你設立光棧之後，你的身體就會好，你的家庭就一切順利平安。各位，我問你們一件事，嘴巴是誰的？你的，你的心是你的，你的手是你的，你的腦袋是你自己的，你自己的人生要怎麼走，上天不能介入幫你的，對不對？上天不可能幫你去講話，而且聖靈也會借你的嘴巴幫你講話，圓滿很多事情嗎？不是的！上天沒辦法的，是要你自己用智慧去面對。至於說我們在修煉過程中，遇到逆境、挫折……種種這些時，我們不要強求上天，當你透過修煉而智慧成長了，你會用不同的角度來看這個世界，會用不同的思考、觀念來走你人生的道路時，會發現結果就不一樣了，命運就改變了。
凡事先盡其在我，再來求上天
再來很重要的一點，至於說上天能不能慈悲撥轉，讓我們的命運變順利，那我們應該是要怎麼做？凡事盡其在我之後，真的沒辦法了，我們再來求上天。各位一定要了解這件事，什麼意思？就是說人生的困難逆境，是我們要先用智慧去面對，用頭腦、用智慧去思考，不管是身體的不健康或是命運的不順遂，到底問題癥結點出在哪裡？我們要先一直反思、反省，或是請教有智慧的人，或用自己的智慧先試著去突破人生的困難，當我們已經盡其在我了，還是不能解決的時候，我們沒有辦法處理或能力不夠的地方，才來祈求上天填補人的不足，你們明白意思嗎？我們要有正確觀念，修道應該要這樣子才對。
古之聖哲在人生遇到很多困難跟挫折時，祂們有像現在宗教灌輸給你們的觀念，趕快唸佛求上天、到佛堂去磕頭求上天、或是做迴向求一切順利，有這樣子的嗎？沒有的。那些聖賢們，也是因為經過這些苦難跟挫折的歷練和磨練，所以才顯現出祂們怎麼樣？異於凡夫的人格精神、風範跟德性。所以唯有在苦難當中，才會淬煉出我們高潔的德性跟智慧。所以當你們看到我們的學生，人生遇到一些考驗跟挫折的時候，千萬千萬不要再用幸災樂禍的觀念：你在受考驗，你人生悲慘，趕快去求神、求上天慈悲，勿讓業力來催討。各位，「寵兒會不孝」對不對？如果你孩子的人生遇到一些歷練跟挫折，這對他是好的，所以我們要改變觀念，這是很重要的一個重點，各位！在苦難當中，不要再用以前宗教的那種框框跟模式，來看上天現在要辦的這個聖道，大家知道嗎？
不以禍福窮通來論斷修道的高或低，業障重與否，要以真理來修道
為什麼在七真史傳當中的邱長春邱真人，祂是所有的七真當中修得最苦的，看面相的說祂是「雙蛇咬口，會餓死的命運」，照道理說祂是最淒慘、最悲苦，如果以現在宗教告訴你們的觀念，祂是業障最重的，為什麼祂歷經了大餓七十二回，小餓無數回，最後成道之後，照道理說祂業障最苦，應該成就最小，可是祂居然是七真當中第一名─天仙狀元，邱長春邱真人，為什麼會這樣子？所以上天看的，並不是你受考的過程順利或不順利，上天不是看這個，上天看的是，當你在受考驗或是人生順境、逆境現前的時候，你的心是什麼心？你當下的心境，是什麼樣的心境？上天評斷你的成就，是依著你的心性來評斷，不然的話，如果以現在的宗教灌輸你們的這些觀念，邱長春邱真人都不可能成聖、成佛啦，對不對？因為祂業障重啊！
孔子在世的時候，歷經了不少考磨、考驗、挫折、痛苦，曾兩次差一點被殺，而且被人家趕來趕過去，一生都不得志。如果以現在宗教的觀念來講，不就是孔子業障重嗎？可是為什麼孔子還可以成為聖人，而且祂的學說思想影響了後代千萬人，現在不只千萬人，可能是億萬人，是不是？所以我們要有智慧，希望我們這些修行者以後要突破，不再以禍福窮通來論斷修道的高或低，知道嗎？
不再以禍福窮通、環境順境逆境來論斷業障重與否。如果真的這樣子，你們看那些聖哲來人世間，都是很多折磨跟痛苦，但是祂們透過折磨跟痛苦，才明白、學習到上天的真理在哪裡！
所以我們修行者很重要的是，不要再以禍福窮通來論斷人生的修為，順不順利呀？有沒有遇到人生的禍害、災難啊？甚至說有沒有福報啊？都以這些來論斷你的修為好不好？你前世根基好不好？其實不是這樣子的，各位要明白這一些。六祖惠能大師他一出生時，父親本來當官，後來被流放了，日子過得非常貧困清寒，而且他又是異鄉人，就是獦獠（現在所講的原住民），長得瘦瘦小小的。如果以現在的觀念告訴你們，六祖惠能大師不是業障重嗎？可是祂居然能成為祖師，為什麼？上天看的是心嘛！是不是？所以希望各位學生都一定要打破你們以前的一些觀念，面對人生很多困難跟挫折，要勇於去接受，不要再有禍福窮通的觀念來修道，要以真理來修道，以真理來修為。
如何處理困境？
所以希望我們的學生以後要有智慧，要明白我們修的是上天的聖道，今天我們遇到挫折跟困難，反而要感謝上天，為什麼？因為上天在成就我們，當然剛開始遇到這些挫折跟困難的時候，我們會非常的辛苦、非常的難過，心裡可能很痛苦，但是各位，這個是歷練的過程。當你遇到人生挫折跟困難的時候，要怎麼做？
第一：要想辦法先把自己的情緒安撫下來，想辦法先讓自己冷靜下來。
第二：思考該怎麼去突破？不要浪費時間在那邊煩惱、憂愁、痛苦，或是浪費太多時間在那邊打轉、在那邊埋怨啊！那沒有意義的，不如冷靜下來，思考如何把這些事情處理好，才是對的。
但是我們都是人，人都一定會有感覺的，人遇到挫折困難的時候，一定會痛苦，這是正常的過程。很多人遇到人生的打擊，大概要七天情緒才會平復吧！這個研究是經過證實的，但是情緒歸情緒，你必須要抽離出來，用冷靜的心來面對，這個很重要，如果你想要讓你孩子變成一個很理性的人，而且他在世界上能夠站在一個立足點，甚至變成一個很有成就的人，你就要用這種身教給他看。
我認識一家人，發覺他的孩子們怎麼都那麼情緒化？遇到一點事情時，就歇斯底里，不是哭就是鬧。後來有一天，我去他們家裡才發現原因，難怪他的孩子會情緒化，因為他的父母親，遇到人生困難挫折的時候，也就是這個樣子，不是吵架，就是哭或是鬧，然後就是歇斯底里，父母是什麼樣子，孩子就是變什麼樣子，所以父母要有正確的身教，用理性來看待這個世界。
修真道，一定會有真考；真考的用意，就是要驗真心
你們知道李鐵枴李大仙嗎？祂的故事是這樣子的：
祂本來是一位長得很英俊瀟灑的修行者，太上老君時常教祂修道並論道，結果有一次太上老君邀請祂，祂就交代祂的徒弟說，祂用靈魂去赴會，如果七天之內還沒有回來的話，表示祂成仙去了，就可以把祂的肉體燒掉。
到了第五天，徒弟就接到母親病危的消息，他就求上天慈悲，讓他母親能夠安然度過，結果第六天，又接到非常危急的消息，不回去不行，因此他就把李鐵枴李大仙的肉體燒掉，他就請師父諒解啊！他想師父可能成仙了。
結果第七天的時候，李鐵枴李大仙的魂魄回到山洞裡面，要找祂的肉體時，遍尋不著，內心很著急，就遊過來盪過去。因還未成道，魂魄太久沒投體的話，就會歸於地府管轄，所以那時候祂見旁邊有一具肉身，就是祂現在的形相，長得很難看，又瘸了一隻腳的乞丐樣子，祂就投了進去。剛開始祂也沒辦法接受，後來祂的考驗才可大啊！
各位，只要是修真道，一定會有上天的考驗，大家一定要明白這一點，真道一定會有真考，真考的用意，就是要怎麼樣？驗真心，一方面驗各位的真心，一方面驗高低，一方面也要幫助各位提升，心念轉得過，你就提升；轉不過，你可能就被考倒了。各位，因為你們求了省禱聖道，都是聖賢仙佛的候選人，所以為什麼會有一些考驗？相信各位一定能夠承受得了的，李鐵枴李大仙當時也是沒有辦法接受，祂想要找祂的徒弟報復，怎麼害祂成這樣子？後來太上老君就點化祂，修行者要破相啊！當然這是比較激烈的一種方式，所以李鐵枴李大仙的道行為什麼這麼高？就是這個原因。後來祂就聽太上老君的點化，認真的修煉之後，最後解脫生死，成為八仙之首。
所以各位，我們修行就一定要明白這一些，在修煉當中會有很多的考驗的，這個都是上天在成就、造就我們的智慧，而不是我們遇到人生很多的考驗時，一味的要求上天讓我們一切順利，人如果在安逸的環境當中，沒有受到磨練跟歷練，是不會成長的，所以我們要感恩上天。
如果我們的學生，人生遇到很多挫折、困難跟痛苦的時候，你們第一步不是教他們來求上天，而是要教他們靜下心來思考，該怎麼去解決？真的沒辦法，才求上天賜給我們智慧，讓我們有智慧來面對現在人生的逆境跟困境，而不是求上天讓我一切順利，大家知道嗎？這個就差別很大了，其實你今天人生會遇到這麼多的困難跟挫折，都是你自己造成的，這麼多年來很多人來我身邊，真的，我體會到一件事情，命運不是天註定，是你自己的思想，還有你做事的方式造成的。所以只要改變你的思想，改變你的做法，相信你的人生命運也會改變的，這是一個很重要的重點。
※備註：國光生物科技H1 N1事件
墨西哥及多個國家已確診多項H1N1的個案。此次爆發在人類身上的新流感，即是透過基因重新分配組合，並加入了人類流感病毒基因及一段禽流感基因的豬流感病毒。雖然豬流感感染人類是經常出現的案例，但都只是少數個案，而此次新流感人傳人的感染方式，才是疫情快速傳播的主要因素。甲型H1N1流感病毒可通過飛沫傳染、接觸傳染。
隨著甲型H1N1流感病毒在全球造成的影響，一家小型美國製藥公司蛋白質科學公司說，它已經使用昆蟲細胞技術，開發出了一種甲型H1N1流感疫苗。該公司說，這種疫苗是利用傳統的基於雞蛋的疫苗技術開發的。台灣廠商所生產的國光H1N1疫苗，也是基於雞蛋的疫苗技術，衛生署坦承內含低劑量的防腐劑福馬林，但指稱無害。國光生技發言人聲稱，疫苗上市前，經過四百七十五人次的人體試驗。
國光疫苗製作完成後，經一連串的人體試驗，也通過了衛生署藥檢局的檢驗後，終於得以上市、開始施打。社會大眾對於疫苗的觀感，從引頸企盼，轉而觀望、懷疑，甚至恐懼、拒絕，為什麼會這樣呢？有些人說國光疫苗內含有福馬林、汞等有毒物質。國光疫苗內確實有微量的福馬林和硫酸汞（thimerosal），這些是在製造過程中殘存或是額外添加的，除了可使病毒不活化之外，也可做為保存劑；國內外的流感疫苗都是如此，其含量也在安全的範圍內。然而，疫苗內除了福馬林和硫酸汞之外，還有其他成分。平心而論，國人自製的國光疫苗與向國外採購的諾華（Novartis）疫苗，最大的差別其實不在於產地、技術，更不在於雞蛋，而在於疫苗的成分，諾華疫苗中有額外添加佐劑（adjuvant），國光疫苗中沒有。佐劑是疫苗中一種額外的添加物，可以強化人體對疫苗的免疫反應，因此有添加佐劑的疫苗中，抗原的量是較少的，藥廠也得以使用較少的抗原，去製造出較多的疫苗。