西元二〇二〇年十二月十二日
台中儒光總部省禱室
宇宙三曹真理訊息班第二十五屆
（延續上集）
修道人要給眾生的是正確的修行觀念
就像台灣很多的廟，只要每一年出巡喔！做了這些事情，就收了眾生幾億的錢，可是收了這些錢做了什麼？他們也沒有在教化人心，改變人心的講座，這些錢就拿來幹嘛！把廟翻的更新，然後佈置的富麗堂皇，就是用這樣子，這到底是在利益眾生，還是害眾生。
所以我們是修道人，我們要有智慧，我們要給眾生的是什麼？正確的修行觀念，你的心地黑暗了，你的人生怎麼走向光明。
就像一個負面心念的人，他看什麼都是黑暗的，所以他的周遭都是黑暗的，人家也不想跟他相處，朋友就很少，所以為什麼我們要戒除自己的慾望，自己的人生哪一些不好的心念。
你們相不相信，那個愛喝酒的人，你叫他戒酒，他戒不掉，可是你們帶他去安寧病房，然後呢去看酗酒造成肝癌的，那種肝硬化的人，讓他去幫他、照顧他，病人跟他講，我就是這樣喝、酗酒，人生才完蛋的，你相不相信他會嚇到，他就會醒悟，就因此下定決心，我不要再喝了，是不是？
像那種有些壞習慣，抽煙或嚼檳榔的人，你看嚼檳榔的人，你叫他不要吃，他可能戒不掉，可是等到他開始嘴巴出問題了，然後去看醫生了，開始知道痛的時候，醫生叫他不要嚼了，二話不說，馬上戒掉，為什麼？因為他痛了嘛！因為他感受到了嘛！可是我們不要做傻事，用自己的生命去感受，所以我們為什麼要開生命教育的課程，讓這些生命教育的老師，讓他們來教育我們。
讓這些生命教育的老師，他們的人生來給我們震撼，而且修行修到最後是越謙卑，因為你不覺得你跟眾生有什麼不同，甚至你不覺得你比眾生高超，而是能夠彎下腰，彎下腰看到這些貧苦的病患，我們彎下腰去幫他們擦式，然後甚至去鼓勵他們，甚至我們去付出愛給他們，或是講故事給他們聽，跟他們在一起，修道是這樣子的，所以我們後面會安排很多，我們要走出去，真實的去利益眾生，可是我走出去利益眾生，不是因為功德，因為這樣有什麼果位。
各位！不是這樣子的，如果是這樣子的話，現在宗教灌輸給各位觀念是對的話，那各位可以去訪問他們，以你們這種觀念的話，顏回夫子不可能成聖人，對不對？
各位！看到那個儒家當中，四聖當中其中一個顏回夫子，顏回夫子衪非常的貧困，而且衪沒有什麼錢，然後衪三十幾歲就死了，衪也沒做什麼利益眾生；講經說法，然後什麼都沒有，可是為什麼衪能夠成為四聖當中的一位聖人？聖人同等於佛家的佛，為什麼衪可以這樣的覺性圓滿，並不是在於外在做了多少，
如果我們真的來檢視現在宗教這些修行者，灌輸給各位的觀念，其實各位會發現我們真的從古聖先賢所講的真理來說，他們是非常矛盾的，聖人根本不是這樣教育眾生的，他們因為某些目的，所以把道辦偏了，把真理這樣變偏頗了，導致現在勢局如此混亂，眾生都在比大小，比誰渡了多少人，誰捐了多少錢喔，就有功德，然後對他什麼…喔～另眼看待，然後對窮困的人就怎麼樣？不理不睬，怎麼可以這樣子呢，是不是？
生命教育是洗滌我們心靈，來改變錯誤的觀念
所以我們現在要把上天的道真實的做出來喔！所以為什麼南海古佛，那時候八八年我覺醒的時候，然後駕一艘小船，盪到我跟前，然後要我在人間重作道場，真義就是如此。
我們開始以真實的作為，我們後面有這些生命教育課程，甚至說我們心儒學院，有可能會轉型，不是只有坐在聖堂聽課，以後我們的課程也會安排，修煉也不是都坐在聖堂修煉，而是會佈局我們的學生分散到各個學生的家裡面，去帶領著他們修煉，然後呢？解決學生的身心靈問題，還有他們的經濟問題怎麼樣，我們可以跟社會福利各方面結合，怎麼樣真實的去利益眾生，
在利益眾生當中，我們會跟我們現在的社工師結合，要培訓各位，可是各位要釐清一個觀念，未來做這個事情不是因為有功德，而是因為我們不忍眾生受苦，我們需要這些生命教育老師，來洗滌我們的心靈，幫助我們去改變我們所有錯誤的觀念，讓我們懂得去珍惜我們所擁有的一切，讓我們從這當中去體悟到生命的意義人生的價值，這點是很重要的。所以我們後面就要朝向這樣子來做。（待續）