～修行者的座右銘～
西元二〇一二年四月二十二日
台中儒光總部省禱室
同心同德班第十五屆
（延續上集）
十三、重點是你的心如何透過這些境界，修煉到對境無心
「二十條聖規」裡面，為什麼規定不能以神通來引導眾生、以感應來引導眾生？就是因為那還是六根之作用，明白嗎？六根會干擾心，知道嗎？為什麼我會這樣講？好比有一天，你們看到某某助理他在海產店吃東西，你們就心裡想這個助理常叫大家吃素啊！然後自己偷偷在那邊吃肉，心開始就起了什麼心念？輕視啊！不滿啊！然後覺得說怎麼這樣子？
什麼！怎麼外表跟內在說的不一樣？然後開始起心動念了之後，後來想去看個究竟，結果走過去看，原來跟朋友在一起，然後他點了素菜在吃。各位，我們是不是很容易被眼睛所迷惑，被謠言所迷惑，干擾我們的本性，是不是？
所以各位，這都在六根當中修行，很多人心被這些所包著，忘了心才是這六根之主人，我不是叫你們就逃到深山谷洞去，我就是不要聽到、不要看到，我心就清靜就能夠修行，好修行就能夠成就，如果這個邏輯說得通的話，瞎子就成佛了，耳聾的人就成佛了，是不是？不是這樣子的，重點是你的心如何透過這些境界，修煉到對境無心。
我時常跟各位舉一個例子，一個小女生小時候很喜歡玩芭比娃娃，男生喜歡玩無敵鐵金剛，類似這樣，別人要跟你搶這個玩具的時候，你還推他，而且會說：不行，這是我的。那麼的執著，可是你到二十歲再回頭看：我那時怎麼那麼幼稚啊！
現在還可以把這禮物送給別人，為什麼？你的心境提升了嘛！自然就不執著了，所以我告訴各位的不執著，不是像那些宗教告訴你壓抑的方式：你就是不能這樣。而是要提升你的心境。
十四、到貧困地區服務窮人、病人，可提升心境、體會到眾生的疾苦
我們要看到眾生的疾苦，就像我說的，未來我們會到貧困的地方，設扶貧診所或什麼，我們的學生每一年要去那邊，當然新疆太遠了，要坐七、八個小時還要轉機，可能選在東南亞國家，離台灣比較近的地方，好比泰國或是越南比較貧困的地方，設一個扶貧診所幫助那邊的窮人，然後治病或照顧他們，我們學生一年當中要去那邊幫窮人服務一次。
當你今天看到一個人他已經瀕臨死亡，他身上長滿一些病毒或腫瘤，然後流膿流臭，在你面前的時候，那是多大的一個震撼教育，是不是？當你看到這個的時候，你回想自己的人生，我真的太幸福了，所以很自然，你的心境就會提升。
你們看以前的修行人，都喜歡去遊歷，不是只在一個地方修行，他們很喜歡到處去走，濟世救人或什麼，藉由這樣子，他們去轉化自己的心境、去提升自己，是不是？這是非常重要的！
十五、如果每個人都能正面看待事情，一定沒事
所以很多眾生都是因為六根跟六塵，色、聲、香、味、觸、法的作用，所以才開始起人心、妄想、執著這些啊！一個道場也是一樣啊！為什麼這麼多的風浪，這麼多的是非？
起因是人的心念動了，人的心中產生了人心、妄想、執著，所以開始很多的是是非非就出來了，如果每個人都能正向的看待事情，怎麼會有事！我們要去處理事情，不是去挑撥事情、用情緒處理，所以我們該要怎麼樣？
面對很多的事情產生的時候，我們要冷靜下來，如何把事情處理好？如何溝通跟協調？這是非常重要的。
十六、認真修煉省禱聖道可去除負面心念、拔除累世八識田種子
我剛剛寫的這首詩「人心妄想執，自在境無心」，什麼叫自在？自在，不是我什麼都不要了，自己到山裡面去，就叫自在。不是的！自在的意思是什麼？就是我們的心，不被外在的花花世界影響，然後升起貪嗔痴、執著、煩惱、妄想之心念，不被痛苦、憂愁、妒恨…種種這種負面的心所綁，這叫自在，明白嗎？那如何煉到這個？理念大家都知道，但如何修煉到這個？認真修煉省禱聖道、還有煉心口訣！（待續）