心儒慈語 虛心受教  修道進步的元素(五)

西元二〇二一年七月十八日
台中儒光總部省禱室
心儒老師慈悲結緣日第七次

(延續上集)

內聖外王兩者並行,個人緊繫的因緣眾生,才能得授沾光

  當然你們做得好,以後大羅金仙、聖賢菩薩的果品,各位也是可以達到這樣的境界。「做得好」是什麼?認真修煉心性,覺悟生死,而且內聖外王同步。內聖就是修煉,就是剛才講的《大學》裡面的格物、致知、誠意、正心之功夫,這就是內聖;外王呢?

  齊家、治國、平天下,齊家就是把家庭照顧好,將真理引導到家庭裡面,孝順父母、照顧孩子、對待親朋好友,如何把這個責任導引進去,然後再來齊家、治國、平天下。至於治國,我們當然沒辦法治理這個國家,但我們可以幫助這個國家治理,就是我們去幫助更多的人懂得修心,然後去齊家,這個就是我們提倡的!


  我們要走出去利益眾生、救渡眾生,讓他們明白人生的意義、生命的價值,所以我們要修內聖外王之功夫。各位只要照我們所說的認真修煉心性,透過省禱聖道、煉心口訣來煉你的內聖功夫,然後外王去外化眾生,內聖外王兩者並行,最後三千功圓、八百果滿,當然最後怎麼樣?成仙做佛有望。

  所以各位不容小觑,你們要知道你們一個人緊繫多少眾生的慧命,你們的九玄七祖跟你們有緣的累世執靈,都等待著各位認真修煉,他們才能得授沾光啊!所以各位一定要明白,要謹慎在心。

  如果做不好,那罪過就更大,我們修行人如果做得不好,罪過比一般世俗人還大,為什麼?因為你們明明知道什麼是真理啊!你們天天都在聆聽上天跟我們教育的真理,明白修心最重要,也明白不能誤導眾生,可是還偏偏如此的做,所以罪加一等!

修心就是一個拔雜草的功夫,要天天拔

  所以要怎麼樣改變?只要活著都有機會,所有的人才幹部都要引以為戒,好好真實的去檢點、面對自己的起心動念;好好真實的去面對自己的心性,去改變、去修煉;真實下決心,去苦修苦煉自己的心;然後勤修「煉心口訣」,自己發現起心動念不對勁時,馬上跟上天懺悔,然後一直念「煉心口訣」。

  剛開始會很痛苦,像在做拔雜草的功夫,而修心就是一個拔雜草的功夫;你看這一片田全部都是雜草,你不知道從何處拔起?但是還是要拔,天天拔、天天拔,有一天你回頭過來看,耶!都拔光了!修心,也就是這樣,天天認真的下功夫在修煉心性、念「煉心口訣」!

 

  更何況!各位比其他的宗教徒更大的一個福分是什麼?你們求了聖道,有煉心口訣跟聖道─修煉心性的大法寶,別的宗教不一定是這樣子的,而且上天跟我們早就設定好了,有三股力量幫助各位修心,會有非常大的妙用,只是各位有沒有認真修?有沒有認真的下功夫?

  有認真的下功夫,你會覺得內心很清明祥和,甚至良心一直流露,甚至慢慢的自己也知道很多的事情不該做,然後流露了之後,自然而然它就會斷掉,這樣知道嗎?


  不是一直在覺得我很痛苦啊,一直在懊惱當中…,不是這樣的!是因為我的脾氣、毛病深重,所以我一直很難過、很痛苦,一直在懊惱當中。

  你現在一直懊惱,是不會成長的,而是要天天給自己時間認真的下功夫,每天一定要時時刻刻默念煉心口訣,大部分空閒的時間,就是在默念煉心口訣,然後找時間一定要修煉聖道;如此認真的下功夫,過一陣子、過幾個月,你們會發現心境會更進步,以前很多的貪心跟執著,就慢慢的怎麼樣?慢慢的已經剝離,這是很奧妙的!各位明白嗎?所以一定要加油,在心性下功夫。

  人生短暫啊!轉瞬間五年、十年就過去了,最後這口氣不來,要面對死亡、要離開人世間的時候,你的家人能夠陪你嗎?你多愛的家人,你也都要抛下,只有什麼?上天才可以做我們的依靠,只有心性才可以做我們的依靠啊!明白嗎?(完結)