西元二〇二一年七月二十五日
台中儒光總部省禱室
基礎精進班第十三屆第二堂
（延續上集）
降伏自己心中的龍虎，不隨境而轉
所以各位，如果你們現在修道還只是停留在感應，我修煉聖道要看到光、看到仙佛那一些，那你們還是太淺薄了，沒有進入修道三昧裡面；真正進入到修道的三昧裡面，你根本不在意這一些，你完全不注重這些形象，而重視的是什麼？我的心有沒有去執著了、我的心有沒有落入這些境界了、我的心有沒有隨境而轉？
甚至隱微到一個起心動念，動了什麼？貪嗔痴之心，馬上默念「煉心口訣」，馬上收束回來我們自性本來的地方、我們玄關竅的地方，然後用智慧之光照破這一些人心、妄想、執著，馬上你的心又恢復自在、灑脫、清靜，不隨境轉的這一個隱微之心念；我們修行就是在這顆心，離開這顆心而修的其他法門，恐怕就落入左道旁門，所以各位一定要明白！
如何去降伏自己的心？以前有降龍伏虎羅漢，對不對？最大的龍虎是什麼？是我們的心，所以我們要如何降伏自己心中的龍虎？上天跟我們已經傳授省禱聖道給你們了，非常好的方法給各位，就是我們的省禱聖道跟煉心口訣，所以這個很重要，大家一定要真實的在心性下功夫，你如果真實的在心性下功夫，你每天都會過得很快樂自在，你的心不會隨境而轉。
當人家罵你一句話，不是你心就起漣漪，在那邊痛苦又難過傷心，而是要反省跟懺悔。各位！反省懺悔不是情緒的作用喔！而是一種修行之境界功夫，別人這樣說我們一句話，我們馬上檢點自己有沒有這樣子？我們真實地了解自己，如果自己沒有，馬上就什麼？放下！淨化掉加諸在你身上負性能量的這些念頭，你的心又恢復自然的清靜。
可是很多人做不到，在道場上三十幾年了，一樣隨境而轉，別人罵你一句話，你就難過，常常看人不高興，都看不起別人，常常對任何事情都看不下去，對任何事情都不滿意，如果各位動這些心念，就是我們修行未進步。
如聖人的心境，慈愛照護一切眾生
為什麼聖人的心能夠謙沖無礙？就像孔子「子入太廟，每事問。」為什麼孔子去太廟每事問，甚至還對那些低下的小童，問他們這怎麼做？還對他們畢恭畢敬？祂在示現我們什麼？一個修行人就是要去除我執，祂已經完全沒有我執了。那我們呢？今天你會看這個人不高興、看那個人不高興，看他做的事覺得很礙眼，那就是因為我執太重；那個時候我們要檢討自己的心念，我為什麼會這樣子呢？
仔細想一想，我自己也不是圓滿的啊！我為什麼要去對別人這樣子呢？如果你已圓滿，你更不會對別人這樣子，因為聖人的心境，看一切的眾生如同是自己的父母、如同是自己的家人、如同是自己的身體一樣「慈愛照護」，你們都能夠原諒自己，為什麼沒辦法原諒眾生呢？
所以若以這個心境來看待眾生，你們會變成一個什麼？年紀大的人，會變成一個慈祥、寬厚、仁慈的老人；那年輕人會變成一個什麼？有人格特質，人人喜歡跟你相處的人；所以為什麼會變成人家不喜歡跟我們相處，是別人的問題嗎？不是，是我們的問題。
所以，「修道」其實它不會跟你的人生有違背的，它也不是八股，認為只有去道場，然後跟社會毫不相干；是不是很多人以前把「修道」都誤會了？那是因為以前的那些修行者，灌輸給他們弟子的觀念就是什麼？
「修道」就是去做那些宗教的事功，所以你天天浸淫在宗教的事功裡面，去道場裡面做這些事情，然後聽你們自己的文化，難怪到最後跟別人都格格不入了，跟眾生產生了很大的距離，因為人家跟你不一樣，你就認為人家就是錯的，然後你心裡面就慢慢的有優越感…，這都是因為你沒有在修心。
所以現在的宗教修行者，很多都是披著宗教人外衣的凡夫俗子，我們今天聖道並不是要給各位如此，而是要我們真實的去面對自己的心念。（待續）