西元二〇二一年七月二十五日
台中儒光總部省禱室
基礎精進班第十三屆第二堂
（延續上集）
修煉法寶紮實下功夫，斷無明、斷我執
各位要知道，修道跟信仰是不一樣的。外面很多宗教所做的就是一個信仰，「我心裡有佛，我相信它，我去做這件事」，可是跟「我改變自己」就不一樣了。所以我們「修道」，是如何改變自己的起心動念、修煉心性，唯有修煉心性才能夠讓你解脫生死，才可以跳脫六道輪迴，這是我跟各位說的一個大智慧法，明白嗎？
那如何修？都傳授給各位了，就是修煉心性的大法寶「省禱聖道跟煉心口訣」，所以各位要紮實的在這個地方下功夫，去斷自己的什麼？斷自己的無明、斷自己的我執！這點很重要的，不然的話，各位累世也都是個修行人，修了多少世，如果這一世再這樣子，要如何解脫呢？
現在的時局又跟以往不一樣，以後科技會越發達，更多誘惑人的東西會出現，所以眾生的心靈會更怎麼樣？一方面會更貧困、更貧乏的，然後會有更多誘惑人心的人、事、物出現，也更容易迷失！所以我們現在所傳遞的，就是要讓各位明白這一點。
行內聖外王功夫，內修心、外利益眾生
要躲劫避難，就要勤修道德，道德的定義在哪裡？是從修心開始，還有力行人道開始。我們上次跟各位講了一個很重要的觀念，你行人道，要能搭接天道，一定要修心；心若不修，你行人道是搭接不了天道的，各位一定要明白這點，不要到時候無常迅速，又是一場空啊！
所以要讓大家有修行正確的觀念，不然現在很多的宗教修行者，都以這個為理由跟藉口說「啊！我就在行人道啊！」，表面上在家裡面行人道，事實上天天安逸在家裡面，也不修心，以這個當理由跟藉口，來行自己的懈怠、懈墮、不精進；用人心、我執深重的一個理由，認為自己在行人道。
我們要記住，我們現在所提倡的是內聖外王之功夫！內聖，就是修心之功夫，外王呢？要去利益眾生、救渡眾生。可是要記住，為什麼聖賢講「內聖外王」，不講外王內聖？為什麼是內聖在前面？因為只有內聖了，你才能夠以真實的德行感動眾生，才能夠真實利益眾生。
所以我們提倡的是內聖外王之功夫，不是一直叫各位去渡人、行外功，因為一旦成形了，就改不了了；就像現在的宗教一樣，很多已經成形了，它就改不了了，然後每次上天都要來重新開辦一次嗎？
所以各位一定要明白，一定要認真的修煉心性，這是非常重要的！你只有好好的修煉心性，才能夠真實的讓你的玄祖沾恩，讓你有因緣的眾生也一同沾光，你越真心修煉幾分，上天三股力量就會助你十分。
你認真的修煉心性，你的內心才會落入踏實，才不會像外面很多宗教的修行人，他們天天在走道場，他們認為他們是在修道，可是越走心越虛，而且內心還怎麼樣？內心覺得很空洞，甚至還憂鬱症，那就是不對啊！是不是？所以一定要修心煉性！
三曹萬靈普渡辦理之真實義，就是慈愛一切眾生
真正三曹萬靈普渡辦理的真實義，就是慈愛一切眾生，引導一切眾生都能夠修心、解脫生死！今天上天賜予權柄，讓上天、恩師跟我們一起辦理這三曹萬靈普渡，用意是什麼？是透過這樣的權柄，讓眾生得了道之後，不用輪迴生死，可是還是要引導他們修心煉性，最後才能夠解脫生死。
只是以前是像阿彌陀佛淨土一樣，人死後，透過阿彌陀佛愿力才往生到祂的淨土去之後，在那邊再開始慢慢修行，然後花了幾億萬年，最後才能夠成佛解脫；但是阿彌陀佛的愿力，是讓往生淨土的這一些執靈們，他們不用來生死輪迴，不用六道輪迴。
那現在上天、恩師跟我們辦理宇宙三曹萬靈普渡的用意是什麼？就是把這樣子的一個境界移到人間，就是得道的人、甚至得道的這些執靈們，他們不用去生死輪迴，可是都一定要修心，這才是根本啊！因為離開修心，難以解脫。
所以真正的辦理宇宙三曹萬靈普渡，是要讓所有宇宙三曹眾生都能夠得授救拯，能夠修煉心性得到解脫！因為有上天、有三股力量、還有我們的愿力，還有上天開赦降旨，降這個奧妙之能量，來幫助這些得道的人能夠不受業力干擾，好好的修道；在這個三期末劫當中，能夠不受業力催討，安穩的修道！
也就是說你們能夠入這個聖道大學註冊，你們就有機會最後能夠解脫生死！所以各位要明白清楚，這是上天這個時期的應運，非常重要的一個重點！（完結）