西元二〇〇九年八月二十三日
台中儒光總部省禱室
十大理念第十二屆
十一、什麼叫善惡平衡？
什麼叫善惡平衡？就像各位，很多事情我現在還不能跟你們說，為什麼？因為你們現在宗教的框框還是太重，就像人有七情六慾，各位，七情六慾是不好的東西嗎？貪嗔痴好不好？不好。那我問你們，濟公活佛有沒有貪心？貪什麼？貪一切眾生要更多得救啊！對不對？趕快！多少眾生趕快都得救啊！每個菩薩、每個佛都有這個貪心，是不是？你們覺得是貪心嗎？結果我昨天跟一個人講，他說那不叫貪心，那是渡化眾生。
其實一樣是那個心念，但是不同的是菩薩是為了大愛，為了天下眾生而貪，可是凡夫眾生是為了自我私心而貪。我問各位，怒目金剛嗔不嗔？嗔哪！祂會震怒。
我曾經看過普陀山的一個記載，就是那時候好像有一些國軍，他們在海上經過普陀山的時候，有一個軍人就一直駡觀世音菩薩，就一直駡一直駡，他好像是基督教徒還是什麼，就一直駡，一直批評這個、一直批評那個，就詛咒得非常難聽，結果後來他不知道怎麼回事，自己就渾噩掉到海裡去，死掉了。
(註6)
後來有人就把這件事來問那邊的禪師：他駡這觀世音菩薩，為什麼會這樣？是觀世音菩薩懲罰他？結果禪師就說：觀世音菩薩祂是慈悲的，祂根本不會去懲罰任何人，但是這個世間、這個宇宙要有相制約的力量，所以是那些護法金剛來做懲罰。各位，把他的命奪掉，那是不是非常的生氣，對不對？
各位，我問一件事，我們的恩師濟公活佛、還有師母月慧菩薩痴不痴？痴心哪！痴所有的徒兒能夠回天見 光父，能夠獲得永生的生命哪！各位，貪嗔痴這三股力量到底好不好？很多宗教都叫你們要用壓抑的方式去除貪嗔痴，但是我跟各位講，貪嗔痴它是一股能量，你要把它轉化，只要你把它轉化成大愛，轉化成慈悲濟世救渡眾生，它根本沒有罪或錯的問題，你們懂意思嗎？當你們體會到這一點的時候，你們心境就會進入一個境界。
所以我們主張善惡平衡，而且我們不再以末世災刧論來引導世人追求真理，不管什麼災刧來不來，跟你修煉有關係嗎？沒有關係，很多人都是為了什麼？為了躲刧避難來修道的，對不對？可是各位，我要釐清楚一個觀念，真正的一個修煉者，他是勇於去接受上天安排任何的一個人生過程，不管今天這個人生是順還是逆。
十二、古之聖哲成道，是自性當家，沒有我執
就像你們看古之聖哲祂們成道，其中的邱長春邱真人，祂剛開始修道的時候，遇到一個會看面相的，說祂是雙蛇咬口，對不對？說祂是怎麼樣？餓死的命運。那祂有沒有擔心自己會餓死，所以趕快求神問卜啊！求佛祖趕快幫我啊！解決這人生問題，有嗎？沒有。祂反而是透過這一切的大餓七十二回、小餓無數回來煉祂的本性、煉祂的心，不墮入因為這凡間一切的境界產生，而生起煩惱、執著、妄想、痛苦心。所以最後祂自性當家，所以悟道了。
最後是三官大帝現三位將軍來測試祂，要邱長春邱真人背他們過河，其中一位拿一個犯人的人頭，後來掉到河裡面，結果那位將軍不是在哭嗎？將軍說如果沒有拿犯人人頭回去，會連累到他家人。祂說：那你拿我頭去好了。各位，不是因為祂要捨這個頭然後才成道，不是的！而是祂的心中沒有「我」了，祂把我執完全拿掉了，所以祂才能夠成道，是在這個地方，所以各位要明白這一點。
(註7)
你們看自古當中也很多殉道者，像我的自傳裡面有寫，我做光啟療癒的時候，南海古佛帶我們一位學生的靈，回到耶穌那個時代，他要被殺殉道，因為那時候被迫害嘛！耶穌不是也是被迫害了嗎？他們也全部被迫害，要被殺。結果這位學生很明顯的看到，耶穌授記的人，跟你們今天求省禱聖道，額頭上金色的印記是一模一樣的，他非常的震撼。
再來第二件事情，他殉道而死，他為了道，殉道了，可是他沒有解脫生死，他也是生死輪迴不止。後來他投胎到東方，在東方當有錢人，就開始造罪，所以才生死輪迴輾轉到這一世。為什麼會這樣子？同樣是殉道，為什麼有些人就解脫生死，甚至成就聖道，有些人還是生死輪迴，奇怪哦？同樣是這個行為，原因在哪裡？是那一顆心。
這個七真史傳邱長春邱真人，為什麼祂會變成天仙狀元？因為祂已經把人相、我執放掉，藉由大餓七十二回、小餓無數回，把它磨消掉了。所以甚至那個將軍說：犯人人頭掉了。祂說：我的頭給你。那麼灑脫自在的說：我的頭給你。是因為祂已經把「我」完全拿掉了，是這個重點。所以祂最後才能夠解脫，成就天仙狀元，狀元是什麼？第一名的意思，所以祂變第一名的狀元，那是何等的不容易的，是不是？
十三、不是因為世界末日來了才要修
所以我們強調重點是在你的修心，並不是在於說世界末日來了，世界末日來，跟你的解脫生死一點關係都沒有，但是對救渡眾生有關係，知道嗎？如果你以這種慈悲心來想，世界要末日了，眾生怎麼辦？我不忍心，我趕快多積極的去救渡眾生，那是可以被接受的，知道嗎？因為你不是為了「我」。但是如果你只是為了世界末日之後，你要趕快自己解脫生死，那各位，我不贊同，知道嗎？因為那只會侷限你們的境界，頂多回到兜率淨土的外院去修持罷了。
各位，不管是回到阿彌陀佛極樂淨土的外院，或者是彌勒佛天佛院的外院，都是帶業往生，為什麼帶業往生？但為什麼很多人這一世修就一世成，他也是累世很多罪過錯？各位，邱長春邱真人祂既然雙蛇咬口，是餓死的命，如果以現在宗教給你們的觀念，是不是祂累世業障很重？可是為什麼祂那一世會解脫？所謂的罪性本空，罪惡的存在是在你的每個心念當中，當你的心念止息了之後，它一切就不存在了。
十四、本性具足一切功德，何來外求？
而且當你明心見性之後，本來就具足一切的功德，何來外求呢？何來我要蓋廟，要求這些功德呢？對不對？既然本性本是具足一切功德，何來外求呢？何來說我一定要做這些，渡多少人才有功德？廟蓋多大間才有功德？何來這一些呢？是不是？所以你們現在就明白了吧！像基督教的聖人，祂們哪有做一大堆的善事啊，就像佛陀祂在成佛之前，祂在菩提樹下坐六年，祂有沒有渡很多眾生哪？祂有沒有蓋很多廟、做很多很多的善事，有嗎？沒有，可是祂覺悟宇宙最高的真理實相，祂明心見性之後，自然萬德具足，自然萬德莊嚴，就在這個地方的。（心儒慈語 第三章 省禱聖道的殊聖－完）
(註6 7取自pexels)