（延續上集）
無靈：謙德，爾心上天明白，吾等七十八度象限之特可蘭卓星，眾物種現此多變外貌自有其聖因緣和當時星球條件，吾仔細敘說，爾等自然豁然開朗，自自然然明白一切。
一、當時星球條件：
當時特可蘭卓星位處宇宙第七十八度，第七十八度正是心儒先生慈悲成立省禱聖天淨土之處，當然省禱聖天位在七十八度空間之理界天，吾之星球則位處氣界和象界天，然而，聖因緣之開展，其時已經開始，因此，吾等星球獲得聖天心之垂愛特別殊聖，聖安排吾等之星球位在類似地球在星系中所處之位置，白天黑夜各半，沒有春夏秋冬，四季恆春，春暖物茂，吾等星球唯二和地球不同處是，除了自轉外沒有公轉，更沒有地軸歪斜情形，還有當時的天空是自己發亮的，也就是天空中充斥著發光物質，應該和地球的閃電類似，
但沒有像閃電般短暫和刺眼，稍縱即逝，孤芳自賞，孤傲不群，強大電流，誤擊傷害，當時整個天空充斥著發光能量物質，帶來光明，更適時補充物種各種所需能量，物種們只要一顆真心安住，隨時念之所至，能量即刻盈滿全身，因此物種各安因緣，各自顯化，沒有高低，沒有優劣，生因為緣至，慧因為事來，死因為緣盡，如此安居，如此樂業，如此緣熟，如此緣滅，如如本來，如如真真。
至於黑夜，如同白天一般自然，發光物質到達極致，黑暗物質自然漸漸取代，暗物質有凝凍效果，黑夜一到，萬物寂滅，如同歸空，不再作用。一明一暗，一陰一陽，生生滅滅，自自然然，如此條件，物種歸真，心安性穩，慧啟自在。
二、聖因緣：
除了聖天心距離當時七十八度空間不遠，以及省禱聖天位在七十八度空間理界天，還有心儒先生為了聖因緣運作特地安排五位先天宇宙，也就是原始宙心無靈輪流現身化育特可蘭卓星上眾靈，為何是五位？因為當時特可蘭卓星沒有四季，只有黑夜和白天，沒有日月星辰，只有「現存」與「固存」，「滅存」與「化存」以及「悟真」。
所謂「現存」，就是白天靈識依附肉身之一切作用。
所謂「固存」，就是黑夜靈識凝固黑暗物質不起作用之情形。
所謂「滅存」，就是靈識歸入空性後，所依止之後天宇宙氣界淨土，簡單說就是沒有肉身之靈識作用。
所謂「化存」，就是靈識遁入後天肉身，因緣化生之作用。
所謂「悟真」，就是靈識受先天宇宙法流化育後歸真之情形，類似爾等求省禱聖道後，歸真歸德之情形，但和列位聖靈或聖賢，仍有一段差距，因為聖靈聖賢，已將真理融入日常生活，靈識來去自如，沒有上述五種作用情形。
心儒先生特地安排五位無靈依時、依地化育當時空間作用下之執靈眾。因為這般聖因緣之難得，因此，吾等特可蘭卓星眾生悟真歸德者眾，自自然然心性展現生活必須之一切，不需識念過度巧作、空耗，心儒先生更時刻現身特可蘭卓星依緣說理，敘說真理，啟發不慎迷失眾生真心，就在如此殊聖因緣下，吾與約略六千七百多位特可蘭卓星眾生先後證得心性之解脫，也就是了脫生死，進入理天真性，不再受後天宇宙磁場影響，甚至可以自性進出先天宇宙自性之海無礙，
為何入得自性之海還要出自性之海，那是因為吾等所證非空性是真性，依聖天心聖務需求，聞特可蘭卓星眾生心苦之所在，吾等無靈必身先士卒為先鋒，因為吾等明白，吾等所證之真性是如此自然歸真，映著天心之悲愿，行著聖人之真行，沒有歸不歸空之問題，後來吾等隨聖天心之聖愿，繼續出入後天宇宙空間化育眾靈，至地球所屬第三度空間前，已達七十四個空間，其中一個空間，第二十四度空間，聖天心聖因緣未顯，聖愿亦未 聖令吾等前去，因此吾缺此空間出入因緣。
吾乃悟真歸德，映著聖天心，體著聖悲愿，出入寰宇七十四個空間之無靈，吾出入之後天有形能量場，也就是後天有形物質星球，如同地球般昌盛業識因緣，共達七十九處；悟真歸德者眾，聖因緣特殊之後天能量，有形物質星球，共達二十九處；未發展成高度後天物質文明之有形物質星球，共九十七處。
吾今日受聖天心之感召，心儒先生悲愿之開啟，吾自吾所處七十八度理界天，也就是寰宇最深處之一，映著聖天心、心儒先生之悲愿而來，吾不為一己之私欲，吾不追一己之私念，吾明白真正不可思議之聖因緣已成熟，吾共赴這寰宇之聖因緣──救渡宇宙萬靈，而共戮力成先鋒，吾沒有聖號，因為吾成聖之特可蘭卓星沒有語言，只有真念，吾沒有爾等俗念下之莊嚴外表，也就是金身，因為吾脫離物質宇宙已不可思議地球年，外表如何莊嚴華麗，對於吾來說，並不重要，因為七十四個空間，物種外貌之差異，爾等僅現一時空間之眾生來說，絕無法想像和跳脫，吾今日奉聖令悲愿敘說至此，吾將歸入宙心之金光，吾等七十八度特可蘭卓星成聖之無靈，共歸宙心之金光，共赴宙心金光之所向，共成這殊聖之聖業，爾等眾生時刻意念宙心金光，吾等皆隨宙心金光常駐爾等心中，爾等可知這以心印聖天心之殊聖？爾等當明白啊！
謙：無靈慈悲，您一席話，可破除眾生之迷思多處，弟子代眾生向您致上最高感念之心。
加百列：謙德，今日訪遊至此，尚有一位聖靈未訪問，吾等留待下回再進行傳真。謙德，爾要記得，聖天心悲愿救渡宇宙萬靈，並不是贈與更多福報，以供眾生物質生活更優渥，或是提供更順心之環境，以供眾生物質欲望更順遂，或是各空間無形眾生更隨慾念無限享樂。
聖天心希望，聖天心之悲愿，心儒先生帶動之聖人之行，能喚醒迷失之眾生歸真歸德，不再作過多不必要之巧思，或是陷入心性之不圓滿而生情緒對立，進而空轉不前，自困愁城，進退失據，糾結難明，心漸老去，忘卻本真，追逐迷失，永無寧日。
謙德，今日訪遊，上天更盼著聖天心之宙心金光能開闊世間萬靈之痴濁心，爾等協會人才也是這般，關懷成全世人，並非陷入論述、爭辯結果之對錯、是非，而是應該點起心中的明燈，映著聖天心之聖真理，藉由聖學之寬闊無礙，開闊世人之真念，啟發世人之自性本來，當真心一啟，真性一發，真智一開，自然能明白真理無數的，爾等可明白？
謙德，聖天心企盼的聖愿──宇宙萬靈盡得渡，就在世人真心開展，真念開闊下，漸歸真性下，同歸 光父懷抱的。
謙德，今日訪遊傳真至此，吾等歸。
（完結）