西元二〇〇七年二月十一日
台中儒光總部省禱室
五、宇宙之境界
宇宙的層次境界，若以度數來講，它總共分成七十八度，而何謂 光父、無靈、聖靈、執靈？
光父：宇宙最高真主，一切萬靈的主宰，一切真理的總源頭，宇宙一切大光之父。
無靈：從未降生過地球和其他境界，原始宇宙剛生成時就誕生，歷經新宇宙多次混沌，皆能不朽，連大部分的聖靈，皆不知其們的存在，只有少部分的太古金仙知其存在，雖知祂們存在，但也無法見祂們的真身，如今因為心儒先生的愿力，祂們一同來共辦救渡宇宙一切萬靈。
聖靈：在人間修煉而成道之一切諸天聖、神、仙、佛。
執靈：老子在清靜經中說：「眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海，永失真道」。
所以一切萬靈為何會輪迴轉世不止？起因為妄心，若不從調整妄心的根本之處著手，任你得了什麼妙法，也是緣木求魚，全是枉然，因為心中的執著程度不同，才產生了佛家講的十法界，也才會在各境界流浪生死不止息。執靈的意義是還有執著，而未達成道，超脫於聖靈境界的一切萬靈，其中包含了氣天代理神、地府群靈、人間遊魂、山妖水怪、海中群靈、魔界群靈、西方之精靈……等。
殘靈：因犯重罪，死後靈體被打碎，投為蒼蠅、蚊子、小蟲……等。
何謂氣天代理神：
在人間修煉、行善積德、或盡忠、孝、節、義之士，但未達究竟，死後 玉帝依其因緣指派，到人間廟宇或家宅當代理神，授享有限之香火，或是當各教之氣界修煉士，但氣數盡了，還是要來人間輪迴。
現今心儒先生所開辦的救渡萬靈的聖業，所開赦的層面，不是和以前一樣一個境界、一個境界慢慢開赦，而是由心儒先生的愿力承擔，一切宇宙萬靈全開赦，不管是身在任何境界的執靈，只要肯真心悔過懺悔， 光父慈悲允許，心儒先生都會開赦，給他們機會翻身，大家要明白，翻身的機會，源自於一顆真誠悔過之心，因為天不殺悔過之人！
六、觀念非實證，勤修內德才是根本
各位，還有一個很重要的重點，「觀念不等於證悟」，什麼意思？很多宗教的修行者，修到最後愩高我慢，他們的領導者給他們的觀念，是一種自我為尊的優越感，認為自己的宗教才是上乘妙法，其他宗教是外道旁門，認為只有自己才能超脫生死。各位，當心中已落入分別、對待，和自我為尊的狹隘宗教觀，豈能進入無相圓滿的真實解脫境地呢？
如此自我為尊的觀念，已落入了分別、對待中，認為我的法比較高深，別人的宗教都是外法、外道，這就是為何很多人修了這些，標榜自己才是上乘妙法的宗教，結果自己悲慘的命運，非但沒有更好，反而一直膠著，沒有突破。
是啊！你在宗教裡面，也很認真的參班學習，但各位要明白一點，你是認真的在讀你宗教的經典學說，瞭解理論知識，這跟真修實煉，不一定劃上等號，跟勤修內德，不一定相等，若相等，那麼那一些宗教學的博士，不都皆能成道解脫了，所以達摩祖師會說：「達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若欲紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。」
各位瞭解嗎？觀念跟實證是不一樣的，重點是你的德，修為了多少呢？就像那些人告訴你們這些觀念，但是這僅止於是觀念，你們真的證悟到那個境地了嗎？而且他們是不是真的有證悟到這個境地呢？這是很重要的。
不然的話，現在的學說那麼多，就像孔子那時候，百家爭鳴，每個學說就像現代一樣，每個人都自說一套，但是為何只有孔子和老子會流傳千古？因為祂們講明了，修煉的根本是什麼，為什麼其他的宗教、其他法派，到最後消失了，為什麼？因為畢竟這是在人間，眾生應該是向內求佛，而不是向外求佛，歷代的祖師曾講：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」兔角，兔會長角嗎？不可能的嘛！（心儒慈語 第五章 心為一切修煉之根本（上）－完結）