三、真修者，煉除凡染欲心，調服血肉心
大家有什麼問題嗎？（學員：我們要怎麼稱呼老師？可以稱您大德者嗎？）我覺得我的德行不夠啊！其實我覺得很慚愧，就像這一路走來，上天給我的弟子很多見證，好比諸天聖靈親自現身顯化給他們見證，但是我覺得我很慚愧，因為這是我的理想、志向跟愿力，可是卻勞駕了祂們來替我做見證，我覺得真的是很慚愧！
我也一直提倡，希望我的學生們，當你們有一點成就，切記不能沾沾自喜，認為我有一點成就，我跟眾生有什麼不同。我要告訴你們，絕對不能動這個心念，我們真修為者就是要如此，一直檢討自己的起心動念。老子在《道德經》裡面講：「上善若水」，且《清靜經》云：「上德不德，下德執德」，所以我很注重我的弟子不能有這些起心動念，若他們有這些起心動念，我會告誡他們說，你馬上要改變，若不改變則不予重用。
各位，有因就有果，因為當這些起心動念的種子種下去，有一天他如果掌權了，會害了後面很多眾生。所以我在意的是人才的心態和思想，不是人才的才能。
其實《清靜經》中，講明人之內心清靜是很重要，我問你們，如果一個區域時常在地震，時常發生水、火、風、土的災劫，萬物能夠生長嗎？定然不能，天地要寂靜，萬物才能盈盈生長，返照我們人的心境，內心清明寂靜，則自然慧性才能朗現，妙智慧才能具足顯現。
但什麼是真正的清靜？不是說我腦袋空空，什麼都沒有，沒有任何的念頭，或是避開人世間的一切物慾污染，到深山古洞去修煉，那是清靜嗎？不對，那又執著於頑空。什麼是真正的清靜？什麼是真空？真正的空，不是像外面有人解釋得多麼玄奇奧妙。
人之眼、耳、鼻、舌、身、意六種之感官器官，眼睛看東西、耳朵聽聲音，鼻子聞味道，舌頭嚐百味，身體知冷熱，意念辨美醜是非，這是正常的感官作用。真正的清靜，不是在避絕這些感官之作用，而是我們的心依著這六個感官和外在的境界作用，不會心隨境轉，生起任何貪、嗔、痴……種種的起心動念，這就是真正的清靜。不是逃避一切，什麼都不要看到、聽到、觸碰到，放掉一切，避開紅塵到山裡面，不是這個。
當你們明白這個重點之後，就能明白修煉是在日常生活中。於工作上，藉由工作時的各種境界變換，藉這些境界來煉我們的心；在家裡也同此藉這些境界來煉我們的心，到哪裡都可以煉我們的心，不是只有在宗教的殿堂才是道場，才叫修煉呢！所以很多人都誤解了，甚至弄錯修煉的方向。
當你們體悟此理，內心就很清晰地明白，原來各宗教之教主所傳的修煉方法，就是要幫助世人煉除凡染欲心、調服血肉心啊！好比今天我們看到一個人，起了嗔恨心時，馬上誦唸佛號，或者用禱告慚愧之心跟 光父懺悔、跟佛菩薩懺悔，馬上用佛號或真心的禱告，來代替這個嗔恨的念頭，甚至到最後見到這個人也不動嗔恨心，修煉無他，就煉這顆心。
但是人會有起心動念，會有念頭是正常的，我們的眼睛看到外在的景物，會有一些動念，但是不隨著境轉，這才是重點。很多宗教認為修煉者要超乎常人，要用聖人的標準來要求眾生，可是眾生做不到啊！而且修煉真的是如他們所說的這樣子嗎？如果是真的如他們所說的這樣，為何這些修煉者，沒有辦法超脫生死？為何還是在輪迴當中？（學員：習性難改。）
四、盡己本分，以達世界大同
還有一點要切記，要感恩眾生的贊助，不能覺得理所當然。我發現到，很多宗教人士覺得眾生的贊助是理所當然，你們本來就是要供養我。說坦白一點，我們何德何能啊？要有這種戒慎之心啊！
為什麼上天要我走出宗教的框框？為什麼上天要我不再用宗教的方式，原因就是在這個地方，我要講明很多真相。所以各位，我希望你們能夠真心瞭解，希望你們把這些真理傳遞出去，讓更多世人明白，真正追求真理和實心修煉是怎麼一回事？
你們想想看，依著十大理念和省禱聖道於日常生活中去實踐，在家庭當中，一定會幸福美滿，於工作崗位上，一定會盡責任本分。何以見得呢？在家庭當中，我們會改變自己的脾氣毛病，會修改自己固執的想法，跟家人相處，怎麼不會圓滿呢？在工作崗位上，我知道懂得對老闆盡責，對自己的工作要盡忠職守。若能如此，今天社會怎麼會亂？
以後我們一系列課程會教導大家，怎麼跟孩子溝通，教孩子怎麼跟父母親溝通，婆媳之間如何相處？這才是務實、很實在的東西，不是只注重研究古書經典，結果經典是經典，生活是生活，分開的。下次遇到一些人生上的困難，煩惱還是煩惱，遇到這些人生問題還是痛苦，若如此，你的修煉對你的生命有幫助嗎？
各位，若只是注重研究宗教的理論和知識，這跟去學校唸書有什麼不同？如果光死讀這些宗教的理論和知識，就能獲得究竟解脫的話，那我想請問各位，那些宗教學的博士、學者，早就解脫自在了，因為他們背的理論和學識，比你們還多。（學員：他寫書，但沒有證悟啊！）那如何證悟？何謂證悟？證悟，就是努力於日常生活中，下功夫實踐真理之後的內觀體悟。
我到世界各國去，發現只有一種制度是全世界通用。我問你們，你們都是父母親生的吧？有沒有人是從石頭蹦出來的？沒有，那你們的人生一定和父母親有關係。你們每個人一定都有父母親，有人說我從小是孤兒，沒有父母親，但你一定有兄弟姊妹；若沒有兄弟姊妹，那你一定有朋友，縱使你全心奉獻於宗教，離開俗世的家，你還是有教友。
但是我告訴各位，有的國家沒有佛教，有的國家沒有基督教，有些宗教在有些國家是不流行的。但世界上只有一種制度是全世界通用、各國並存的，就是人倫的制度。不管你是黑人、白人、黃種人，你一定是父母親生的，你一定有兄弟姊妹，你一定有朋友關係……等，皆不離開五倫制度，如果我們把五倫的架構構築好，人人盡好自己的責任和本分，讓它運作順暢，世界會如此混亂嗎？
要改變世局的方法，重點就是要帶動起一股好的風氣，改變不良的社會風氣，而不是隨著不良風氣去轉。你們看現金卡、信用卡所引起的卡奴風暴，有沒有？之前那個現金卡廣告，一直在電視上強力播放，說什麼借錢真容易，說什麼借錢不可恥，鼓吹先享受，後付款的風氣，那時候我就搖頭，這會產生很多問題，可是沒有人來阻止這個不良風氣的開端。
如我所料，之後產生很多卡債風波，也有卡奴受不了龐大的債務壓力，而紛紛自殺。所以風氣真的很重要，而如何帶動起一股好的風氣？是我們有志之修煉士，想改造世界為大同的一個很重要的功課。（心儒慈語 第七章 心為一切修煉之根本 （下）－完）
