西元二○○九年八月三十一日
台中儒光總部省禱室
《原文》
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，則可寄天下；愛以身為天下，乃可託天下。
《心儒慈語》
幾年前我在台灣開辦的時候，曾經有一對夫妻是我的學生，那位太太就在我出國之前，要求我放命給她當台灣的領導者，那時候我心裡面就想：「怎麼可以這樣子呢？怎麼可以？哪有人自己跟領導者要求說要擔當什麼天命！」那時候我就跟她敷衍，我就說：「好，那回來台灣再說吧！」結果後來她有私心，上天後來考核她，她沒有通過，所以沒有給予她重責大任。
今天我們要做的是什麼？我們真實的作為、德性，感動天心，我們真實的作為、德性，感動天恩、感動上天，自然而然加披護持給我們，自然而然給我們這個使命。要得到這個救渡眾生的使命，給予重責大任之前，很重要的兩個重點是什麼？第一個：要「貴以身為天下」，就是把天下眾生當做比自己還寶貴、還重要；第二個：要把愛自己的那份心，轉為去愛天下一切的眾生，這個觀念是非常重要的，當達到這兩個重點，你才能夠無私、無我、無為的奉獻犧牲。
為什麼很多眾生沒有辦法無私、無我、無為的奉獻，救渡眾生？因為他們都有所求，他們都看重自己比眾生重要，所以為什麼很多宗教到最後變質了？很多領導者不知民間疾苦，為什麼？因為他把自己看得比眾生重要。可是老子講，修煉者不是這樣子，是要把眾生看得比我們自己重要，這個因為看重眾生比自己重要，還有愛自己的那顆心轉化為什麼？愛天下眾生的心的時候，當一個人才能夠這樣子的時候，這個人才我們就可以託付給他重責大任。
所以有時候你們不要埋怨，為什麼上天跟我沒有託付給你們重責大任？那是因為你們有否悟到這點呢？我今天託付給你們重責大任，如果你們沒有悟到這點，反而去誤導眾生，反而害了眾生，也害了你們自己，造下滿身的罪過錯，到時候是非常悽慘的，知道嗎？耽誤眾生的修煉慧命，那是要下阿鼻地獄的啊！不管你今天做了多少外功，可是你的心態偏差，還是一樣回不去宇宙最高真主的懷抱，這是個很重要的重點。
所以希望各位人才一定要明白這個重點，這個『寵辱章』就是要我們不要注重外在的寵辱，如果太注重外在的寵辱，會怎樣？喜歡注重別人的稱讚、別人的掌聲，這個人會怎麼樣？追名逐利，貪、嗔、痴之心也比較重；那如果很注重別人的毀謗、批評，就會隨著別人的毀謗、批評而轉的話，這個人就會自卑、懦弱，沒有自己的主見，如此這樣子的人，怎麼能夠擔負天下眾生救渡的重任呢？所以希望各位學生能夠再省思、省悟一番。（下期續載）