西元二〇〇七年四月十六日
台中儒光總部省禱室
學員見證
（延續上集）
※ ※ ※
以下是心儒先生對我和我先生的慈示：
孔老夫子說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」應該聽過吧！還有一句：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」
所以我的想法是，你好好的護持，會庇蔭你們全家，上天會撥轉的。有很多事情你還不了解，所以要再多學習。
〇先生：若以宗教來看，我哥是〇〇教徒，如果說萬教都是一樣的道理，其實我哥也是在做善事，也在修啊！
心儒先生：但是，所謂真正的修行者，他是會掌控自己的行為，並且不會造成他人的困擾，也就是他在面對任何事情時，都能夠處理圓滿得宜。
〇先生：而且應該是清靜自在的，他算是走偏了。
心儒先生：他算是偏執在某一方。真正體悟到真理的修行人，他是會認真的修正自己，並且處事也懂得去圓融、圓滿一切，對父母盡孝，甚至積極的面對自己的人生。可是很多人變得偏執在某個宗教，在信仰宗教之後，又變得消極，這都是因為沒有體會到真正的真理。所以你哥是沒有受人點化，他很執著在他身心上的道業。
〇先生：他以前是〇教徒，後來出國讀書，在國外讀宗教學。
心儒先生：很多人研究宗教，都是在做學問，而真正的修行不是研究宗教的理論和學說，是要注重實踐的功夫。其實，我所提倡的理念都很簡單，像我很多在宗教界裡走了一、二十年的學生，直到現在才明白真正的修行是什麼！就是老老實實的改變自己的脾氣、毛病、習性，盡力做好自己的責任本分，並且不避世，
如果一個人研究宗教的理論知識，然後說世界末日了，大家要趕快加入我的宗教，才能得救，加入別的宗教則會下地獄，那樣一點意義也沒有。如果世界末日了，更應該效法耶穌聖人，趕快多去救一些人，趕快幫助眾生從煩惱、妄想、痛苦、執著的念頭上，跳脫到清靜、自在、灑脫、祥和、平靜的心境，這樣才是在救人，也就是在修行啊！
但是如果我們走到哪裡，都不斷帶給人家煩惱、痛苦，那就要反省了，對不對？你哥有他自己的想法，沒錯！但是如果想法有時候鑽牛角尖，就變執著了，執著就會痛苦、放不開。其實你有方法可以幫他，什麼方法？就是省禱聖道，只要有信心就有力量。省禱聖道是沒有宗教色彩，我為什麼用 光父這個名詞？因為 光父是大家都可以接受的， 光父是宇宙最高的真理根源，所以我才用 光父這個名詞，有機會安排我和你哥結緣。
〇先生：他把自己關在房間裡，他不想見人。
心儒先生：你和你哥會相互牽連，兄弟一輩子都會牽連的啊！只要我們認真用省禱聖道幫他，有朝一日相信他會覺醒。
因為你哥遭遇過很多挫折，他是利用宗教在避世，他真正的心態是在避世，在逃避世間，你知道吧？
〇先生：這我都跟他講過了啊！
心儒先生：因為他曾遭逢許多大挫折，所以他沒有辦法再去面對社會，因此才投入宗教，一門深入，用宗教的理由來搪塞自己的行為。事實上他是在避世，他沒有辦法去面對現實，只活在自己的空間。你看，宋朝離現在多久了？幾百年了。那位靈體因為執著，幾百年來都沒有去投胎，所以人的執著很可怕！各宗教教主教許多修行的方式，都是為了要世人化掉心中的執著，對不對？
你看我一人為上天做事，卻庇蔭到全家，所以你一人先為上天做事，也會幫助到全家。以後你們越瞭解我所辦的聖事，就會發現，我所主張的是不蓋廟、不蓋教堂，不是去道場、去教堂才叫做修行，我提倡在日常生活中、在家庭裡就可以煉自己的心，來改變自己，並且力行道德事，真正的去為世人犧牲奉獻。所以今天耶穌聖人為什麼會特地現身？我想也是給你們一個印證。
〇太太：耶穌聖人的臉很白，是金色頭髮，而關聖帝君很嚴肅，因為祂都不講話，所有仙佛都來跟我講一段話，都是在勸我：迷途知返很好，可是心要定。
心儒先生：所以以後就要好好的護持，你們總算瞭解。而且各教的聖靈都為我現身作證，以前我跟你們講的，現在都印證了，對不對？所以希望以後你們會更明瞭。明年我的書會出版，幫助我去傳達十大理念，上天非常的重視。
其實，真理並不是屬於某個宗教，我所傳達的是：沒有宗教的名相，不執著任何宗教，而且任何宗教都很好。我們這裡不是一貫道、不是佛教，也不是基督教，都不是，以後我會以國際組織的方式來發展道務，而我只是把 光父的真理傳佈給世人。
現在很多宗教都落入自我為尊的狹隘宗教觀，可是聖賢仙佛來人世間時，他們並沒有說我是佛教、基督教，沒有啊！他們只是傳達 光父給他們的真理，雖然我的許多理念和外面不一樣，但是真理都是一樣的。（完）