西元二〇一三年十月十三日
台中儒光總部省禱室
公心真愿班第二十屆
～心儒代筆謙德傳真～
（延續上集）
濟公活佛：謙德！所以為師不是一直慈悲眾人才，為師滿滿的愛一直都在學員、人才與眾生的身邊，只是爾等習慣對立思考，也就是爾剛才傳真的身心靈封閉與自我，因為受傷、因為害怕…、因為種種累世慣性思考模式，讓爾等一時之間，甚至萬、千、百世以來，慣性躲入自我保護當中，
上天並沒有非議爾等慣性思考，畢竟在沒有聖因緣開啟前，沒有上天宙心金光大能當後盾，人性演繹過程的非人性方式，處處充滿各階段歷史與文明，爾等在沒有宙心金光大能慈悲保護下，慣性思考畢竟是一種自我保護，才能適當在所處世間生存，因此上天慈悲並沒有責怪爾等，只是慣性思考絕對不是究竟，因為他罣礙了爾等心念，對立了爾等思維方式，看不清楚整體與現實，更看不清楚趨勢與因緣，所以爾等生存所屬環境，充斥悲觀與無助、痛苦與無奈的情緒！謙德！爾可知道這能量場位在什麼地方？爾定眼瞧瞧，傳真、傳真！
謙：弟子知 聖令！恩師慈悲知道謙德心性仍不足，悄悄湧起另一道浪濤般宙心金光大能，迅速補足謙德之不足，謙德感恩恩師慈悲！
謙德似乎看清楚端倪了！整個能量場能量呈現一個橢圓形形狀，其實嚴格說起來會是橢圓形是因為，能量…，喔！能量其實是由無數宙心金光凝聚在一起，宙心金光呈現反時針方向旋轉與擴大，可是實際上並沒有離開原地，所以，無數的宙心金光匯聚融合反時針擴大，卻又各自獨立運轉能量，密佈沖斥整個空間，只是因為謙德專注眼前正前方，所以整個能量場在正前方可以無限伸展，其實謙德試著四面八方皆專注正視，果真只要正視所在就可以無限延伸，喔！謙德體悟，能量場會有橢圓形呈現，是因為專注正視某一個方向的原因，所以還是跟心性的圓融開展有密切關係囉？
濟公活佛：吾之好徒兒！為師慈悲要爾看清楚能量場位置，不是要爾傳真能量場形狀，就像為師手中蒲扇，從左右前後上下來看，當然會有不一樣的覺受，明白嗎？
謙：慚愧！謙德明理悟真！原來謙德用錯心了，謙德立刻定神瞧瞧！唉呀！這能量場真大，徹底包圍住眼前一個偌大島嶼和鄰近水域，在能量場穿透一切空與有下，謙德隱約看清楚眼前的最大島嶼約略形狀，這…，這不是聖道目前根基所在台灣嗎？在能量場完整包覆下的台灣以及鄰近水域…，嗯…，恕謙德定力功夫不夠，無法分清楚上天慈悲要弟子傳真的方向！只見謙德的意念隨著宙心金光閃爍耀動，謙德一會兒意念紛飛到台灣著名山脈處，一會兒一念又落到婆娑太平洋深不見底水域，還動了情感與識念，
真慚愧！真慚愧！就在謙德無助懺悔當下，一道圓融光燦宙心金光又像浪濤般湧向謙德身心靈所在處，迅速彌補了謙德失神念紛飛之空缺處能量，那宙心至大至罡的能量，圓滿圓陀謙德的不足，謙德好生感動，穩定無礙的身心靈至此方能繼續代筆傳真，感念天恩師德！感念天恩師德！望著眼前奔騰宙心金光在台灣以及附近水域進出奔忙，弟子突然靈感一現，恩師慈悲！謙德應該是位處宇宙萬靈暫修天這個大能量場囉？
濟公活佛：爾終於感受到能量場位處哪裡了吧！其實爾一直沒有離開，宇宙萬靈暫修天這個上天愿力所形成的大能量場，因為祂已經包覆住，以台中省禱室上空數十公里處為中心，786.9公里為半徑所成之圓形，再加上無法以地球天高度算計之高度，是不是爾一直沒有離開過這能量場，而且吾之好徒兒們行住坐臥也都位處其中！
因此，剛才為師領謙德魂魄離體後，忘我遁入宙心金光束中，謙德體悟到的那一段話，是不是值得眾位徒兒好生思考、思考？爾等也都位處其中，也都正時刻承蒙著天恩的浩大，與上天宙心金光不可思議的承擔做後盾，爾等為何還是無法忘情融歸宙心金光？以真理為依歸，以大愛行為真愿！真的原因都出在爾等身心靈的封閉與自我，因此無法感受為師無時無刻的關懷與承擔！爾等說是不是呢？
謙：宋朝大文豪蘇軾在題西林壁中提到：「 不識廬山真面目，只緣身在此山中。」謙德執著於身心靈的閉鎖與自我，因此數次難以見著宇宙萬靈暫修天能量場之寬闊無礙，周圓這聖道根基所在台灣以及附近水域，台灣以及其附近水域是沾了多大天恩，才得以日夜生活上天救渡萬靈之愿力所在－ 宇宙萬靈暫修天！不過就像謙德的體悟，雖恭逢聖道降世，然而沒有意願離開身心靈的自我封閉處，也是無法沐浴在天恩師德不可思議的承擔當中的！爾等說是不是？
濟公活佛：謙德！傳真至此，是否對聖訓的披露有了大概的輪廓？不過，天恩師德的承擔才是聖訓更讓人讚嘆之處呢！爾繼續傳真、傳真！
謙：聖訓的披露一定是茹苦眾生出苦又有望了！恩師慈悲，謙德在心儒先生慈悲教化下，在傳真一開始，就明白聖訓真義之所在，恩師慈悲明鑑！
濟公活佛：好－好－好－，爾心吾知，這也是寰宇萬靈以至於聖天心之共同願望不是嗎？
（待續）