西元二〇〇九年五月二十三日
台中儒光總部省禱室
千手遞聖訓遍啟 千眼綻金光遍照
觀世態病癥在迷 音乃聖務先鋒官
吾乃
千手千眼觀世音菩薩 奉
光父 光令 降聖室 再問諸賢士可安好
菩薩：謙德！速靜心，吾再帶爾參觀十大理念課程之殊聖。
謙：菩薩慈悲在上，請先受謙德五叩拜。
菩薩：爾心吾知，爾靜心吧！吾帶爾前去。
謙：喝！好大一片廣場，遠處一中國式牌坊，旌旗迎風招展，牌坊上清楚寫著四個大字－十大理念，還是用秦朝時官方用字小篆書寫，牌坊旁兩隻聖獸好不威猛！聖獸慈悲，您們是何境界之靈獸，為何守在牌坊旁？
聖獸：謙德！吾等屬省禱聖天之護道組靈獸，別小看吾等，吾等雖現獸身，實為聖靈之體，為護持十大理念而來。
謙：聖獸在上，請受謙德三叩拜。哎啊！什麼濁氣這麼濃？看著在座學員不禁呵欠連連，猛打瞌睡，謙德不禁也昏昏欲睡起來。
聖獸：莫驚！是上十大理念課程學員所屬因緣之執靈，因學員們之發心，他們也藉此因緣前來接受上天加披和教化，固執心較重，因此濁氣也較為濃厚化不開。
謙：〈定心一瞧〉喝！執靈數還真不少，難怪群聚濃濁之氣，如此陣陣逼人。
聖獸：謙德！爾可知眾生之悲苦？爾可知眾生之迷惘求出苦不得？爾可知眾生皆有自性光明之本體？爾可知眾生皆歸為一？一是自性光明之海，來自宇宙最深處無色、無聲、無形之處。
謙：弟子智淺識薄，還請聖獸慈示。
聖獸：爾定心，是否見到本來灰濛濛一大片黑影已漸漸散去，眾執靈們在上天慈悲宙心金光加披和化育開示下，漸打開執著之處，透出自性的光芒？
謙：真是如此，原本污濁一片竟漸去，而大有雲開霧散日光乍現之景。此時眾執靈之光，雖比不上方才上空眾聖靈齊聚時之繁星點點清澈明亮，卻也似娑婆世界黑夜籠罩下城市萬盞燈火之景，好不壯觀！恭禧爾等見性明理，更重要的是去執著之心，方能現內在智慧之光，然爾等當持續修德修心，盼能真正悟得聖真，了脫生死，回歸自性之海。
執靈眾：〈齊聲痛哭哀祈上天〉執靈們好大福報，能脫去一層執著，受宙心金光之加披，原來自性的解脫不是過去在世所做的外在功德，而是內心種種執著不安的去除，恢復平靜安適的一顆心，上天慈悲啊！上天慈悲啊！我們願和慈愛的 光父永遠在一起啊！
謙：〈忽焉！一陣金光籠罩執靈，就在一眨眼間，執靈們已沒入上空一大團宙心金光之中〉咦！執靈們怎麼全消失了？
菩薩：這就是十大理念課第四個殊聖之處！只要肯發心全勤上滿兩天課程之學員，上天即安排化解近身執靈一名，不需任何物質金錢，只需學員一顆虔敬與上天同在之心，爾可明白這殊聖之處？謙德！爾是否記得？今年農曆年初五學員們群聚向 光父拜年時， 光父慈示眾學員們之重要內容？
謙：弟子當然記得，慈示中非常明白，勉勵大家要「體天心、應天心、行天心」，以一顆真誠之心與上天之真心相應，即可獲上天無上之賜福的。
菩薩：爾可知道，真心為何？為何一顆真誠之凡心可與天心相應？為何慈示中不是勉勵爾等捐輸物質金錢，或是勉勵爾等依法、依儀軌，勤修勤持，勤求勤供，為何不是如此慈示？
謙：菩薩您知弟子智淺慧薄，您體念眾生為法執所苦，請您慈示！
菩薩：謙德！爾說得正是，眾生為有為法所苦，迷惑自性之顯露，將心依止於物質、儀式之有為法之中，此乃求福非求真道，修得一輩子仍在有為法中打轉，自性之光仍被埋沒而不見雲開霧散之時，因此上天盼爾等脫去重重有為法的羈絆，直指自性之光，在省禱聖道輔助之下，上天殊聖之宙心金光會直接啟動內在之光，重回自性之海。爾可明白省禱聖道之殊聖？
無繁雜之儀軌或深奧難懂之義理，唯有一顆真誠之心，真誠反省、懺悔，與天心交流之真心，上天所要的，不過是爾等這顆真心罷了！待爾等真心能與天心契合，爾等即可明白天心何在？天意何驅？爾所行，即是天心欲行；爾所行，即是聖人之行。記著！繁冗儀軌、艱澀義理、聱牙之咒音，皆比不上一顆真心，一顆與天心交流之真心的！爾可明白？爾心既與天心應，爾人生何來不光明？爾內心何來不光明？爾能明白吾意嗎？
謙：受教！受教！弟子如獲新生，原來世俗許多見解和修道之法，都只是更礙著自性之光的顯現，人心不知，至高至大之道，原來就在自心，至深至廣之法，原來別無他求，就是自己一顆真心！
世人庸庸碌碌求得一輩子之道，原來只是縛住自性之鎖；世人汲汲營營求得一輩子之法，原來只是修得福分之法，智未圓，性未明，大限到時，業力現前，業識又依爾之因緣，重組下一輩子之輪迴密碼，在業力驅使下，輪迴不已；在業識未去之下，痛苦不已，永無寧日，心不得安適。
菩薩：爾能有此體悟，也算對爾恩師有些交代，爾仍不足！爾可明白何來不足？爾思索、思索，待下一回訪遊再詢問爾，吾等回，謙德靈神回體。
吾退。