西元二〇〇七年三月三十日
書於清蓮軒
（延續上集 )
十二、地球在反撲了！人類若再自私的只顧自己，以人為本，雖說人為萬物之靈首，但人類亦只是這地球的一份子；若人類不覺醒，以平等之心來對待地球上的其他生命，甚至一花、一草、一木，而一直以地球之主的姿態，對地球予取予求，最後只會給自己落入毀滅一途的。
十三、人的念頭和天地的災難，是息息相關的。若地球上大部分的人皆心存慈悲、寬容、愛的光明念頭，則災難會減少，甚至止息；但若大部分的人心存怨念、貪念、欲念的黑暗念頭，則災難會增加，甚至加重。所以世人啊！別小看你的一個念頭，因為那會關係人類的命運。
十四、真修煉者是不怕外在環境之磨練的；只怕愿力、志向無法伸展。
十五、追求真理者不要怕吃苦、怕受磨練；不要吃一點苦，受一點磨練就埋怨上天，吃苦、磨練是上天對我們的愛，是上天要成就我們，所以逆境現前時要感恩上天，因為沒有危岩又怎激得起美麗的浪花呢？
十六、何謂超生了死、脫出苦海？苦的根源是「心」，天堂和地獄也是由心造，所以不是死後才超生了死、脫出苦海；而是在生時我們的心念，能從貪、嗔、痴、七情六慾的慾海洪流當中跳脫出來，而生清靜之心，若此心不再被貪、嗔、痴、七情六慾所縛，當下你就是在天堂，你就是超脫苦海。
十七、上天要我們來到人世間，最大的功課，是要我們學會無私的愛，將人性的光輝顯露出來。
因果報應並不可怕，因為我們累世以貪、嗔、痴、各種私心來傷害其他的眾生；故上天今生再給我們一次機會，看我們再面對同樣的事，能否以無私的愛來通過考驗。
十八、我們除了感謝上天的恩典和自己信仰之宗教師尊恩德，也要感謝一切眾生，因為若無眾生於財力、物力的護持，我們焉能悠遊的替上天做事，這一切別當作是應該的，要感恩、要珍惜。
十九、要謹慎使用眾生所佈施之錢財，一分一毫都要用在對眾生最有幫助的事情上，不要太奢侈、浪費、講求排場，如此只會讓自己的心，好大喜功，那豈是真修煉！現在很多人蓋廟、設大佛堂和宮、廟、殿堂都要用最好的，花多少錢都無所謂，口說這樣比較莊嚴，可是真正的莊嚴不是外在宗教殿堂的富麗堂皇，而是眾人至誠無息、真誠無私為眾奉獻的心。
二十、大廟或大佛堂和宗教外在殿堂的興建，應力求簡樸大方，不失隆重即可；不要蓋得太富麗堂皇，宗教殿堂是蓋給誰看的，是人還是天？天是不管你宗教殿堂蓋得如何的，只取眾人的一份真心而已。
二十一、外在宗教殿堂的廣大，跟追求真理者的心性修圓是沒有關係的，人肯定你，天不見得肯定你，反而要更謹慎。天在意的是，你是否有變初衷，是否有因宗教殿堂的廣大，和追隨者的增加而起驕傲自滿的心。
二十二、我們要惜福，要珍惜自己所擁有的一切，要讓你愛的人，知道你愛他，要珍惜和所有我們所愛的人相處的時間，因為生命是無常的，你永遠無法知道明天會發生什麼事，不要吝嗇對自己所愛的人表達你的愛，不要為了一點小事去傷害你所愛的人。
二十三、追求真理者要回歸自然，於內要返璞歸真，讓自己的心如赤子懷抱，不被識神的作用而生善惡、是非、有無、對待之念頭，污染了我們的自性；要少思維，恬淡、自適、無為其心；於外要順應肉身之自然運行，飲食、睡眠要循序其理，適中而為，少欲而多動，筋骨自然健康，如此而為身心泰然，自可得返老還童之妙也。
二十四、素食是慈悲心的展現，亦是放生的最高境地。若說素食有功德，只怕會落入功德相。
二十五、何謂天命（天賦之明命）？人人皆有天命，你有愿力、你有志向，你就有天命。這天命是建立德性上的，只要你是真心為眾生，別看輕自己，要相信自己，因為顏子言：「舜何人也？禹何人也？有為者亦若是。」，只要秉持一顆真心，堅強自立，天就會助你。天命是因為眾生而存在，祂會一代一代的傳承在真心救渡眾生之人的愿力悲心中，只要世間有眾生，天命將會源源流長的傳承下去。
二十六、傳道之真義，乃是指點眾生，讓他們知道上天賦予之明命，各自依此天命去修持，若人人皆自然依此天命（天賦之明命）去做、去為，那如此何來古之聖哲之天命傳道？其實以此可知人人皆具天命也，只因執著、妄想不能得見自性之本真。追求真理者須知此理，若明此理，何來各教之分別，若人人心中皆無分別、對待，則皆能到達返本還源之境地也。
二十七、提拔人才要取其德，才能是其次；因為才能可以培養，而德性卻不是三天兩天可造就。
(完結)