西元二〇二一年十一月二十一日
台中儒光總部省禱室
心儒先生慈悲結緣日第十一次
（延續上集）
不執著佛經沒有記載的就是不對，時代本來就不同，不會一直一樣
心儒先生：什麼是左道旁門？他們宗教檢視的左道旁門就是什麼？只要跟我的宗教不一樣，就是左道旁門；但是我說的左道旁門，是不以修心見性為依歸，讓眾生執著外相、外道、外法的，就是左道旁門！什麼叫不以見性為依歸？就是不以修心，只叫眾生在執著廟蓋得多大、外在的功德多少、甚至要渡多少人，甚至追求外在的形相、風水、地理、算命這些，卻不引導眾生從心性上去修，這才是真的左道旁門。
學生：是。
心儒先生：左旁是什麼？那時候神光大師很會講經說法，法眼為首，後來神光大師要向達摩祖師求見性之道、解脫之道，達摩祖師則要他去左旁、去掉這些法，回歸到什麼？心的修持，從心去覺悟。神光大師就依此修行，而成為第二代祖師。所以妳這樣明白嗎？
學生：明白，老師慈悲得很清楚。
心儒先生：妳自己好好去悟啊！我們要相信佛經記載的真理、四聖諦的這些真理，但不是執著佛經沒有記載的就是不對，因為時代本來就不同，怎麼可能會一直一樣呢？而且如果照他們所說的這樣，那世界永遠就紛亂不息。
我提倡的十大理念，就是沒有宗教跟種族的分別，大家互相尊重，不要互相攻擊。現在的世界為什麼那麼亂，宗教之間互相攻擊？就是因為你說你的好，然後說他們的不好，甚至還引起戰爭、引起殺戮，現在的世代還是在發生這種事情。
有沒有正神在？有沒有祖先在？跟主事者的心有關係
學生：請問老師，聽說現在很多的宮廟、寺院的雕像都沒有正神在，包括家裡拜的祖先、還有家神都沒有在，連祖先可能都被趕出去了，是這樣嗎？那我們還要拜祖先嗎？
心儒先生：有沒有正神在？有沒有祖先在？是跟主事者的心有關係，如果主事者是正心正念，在利益眾生，那當然善神吉神在啊！如果主事者是貪嗔痴深重，利用宗教來賺錢，甚至不修心、妄心妄為，當然正神就會走啊！所以不是這樣絕對的。
家裡的家神和祖先也是一樣，如果我們拜祖先不是有所求，而是用一顆慎終追遠的心，「沒有祖先，哪有我們」的觀念，而且又在積德行善，祖先怎麼會不來呢？怎麼會被趕走呢？
還有一件事，很多的通靈人士說他們看到廟裡面有魔，都長什麼樣子，最大的原因是因為他的心戴著有色眼鏡，他的識神是用有色眼睛看東西，所以看起來都是這個樣子，明白意思嗎？
學生：好奇怪！為什麼他們的眼睛看的都是魔呢？
心儒先生：因為他的起心動念啊！他心裡已經有分別，他覺得自己境界比較高，你們那些都是魔啊！所以為什麼我們不以神通、通靈來引導眾生？我們聖道「二十條聖規」裡面有談到這一點，通靈人士的話不可以信，要相信我們所信的真理，佛陀也是這樣告誡我們，神通抵不過業力，那如何能夠幫眾生斷因果？唯有修德、積德、培德、明真理，這才是對的！明白嗎？
學生：是。
心儒先生：妳接觸好多通靈這一些，其實我們都遇到過啊！有很多的通靈來見我們，有時候我們現佛相給他看、有時候現魔相給他看，他們都嚇一大跳啊！只要有一點境界的道行，都是可以變化的。魔有幾神通？五神通，如果是魔要來考道，他怎麼會現魔相出現呢？他怎麼會讓人家發現他是魔呢？
所以一切還是要以真理、智慧來判斷，那如何來判斷他們入不入魔？或是有沒有魔？並不是無形的來決定，而是主事者的心是不是正心正念，這才是重點！
妳好好修煉，修煉時上天三股力量會幫助妳，淨化妳家裡面的磁場；妳的心要認真，妳累世也是修行人，但是卻不得修行，以前都是心往外求，現在要往心性、往內在去修！妳照著我們說的，三個月認真下功夫，認真的聆聽真理課程，妳的心性完全會跟現在不一樣，妳的智慧會開始跟上天相映，妳自己就會明白了。
學生：好！謝謝老師！ （待續）