～修行者的座右銘～
西元二〇一二年四月二十二日
台中儒光總部省禱室
同心同德班第十五屆
(延續上集)
各位要有智慧，所以我就寫了一首詩給那個學生，結果今天，我剛才看他寄來的信，他馬上跟上天懺悔，他知道他的起心動念。這個詩也非常的好，我想也給各位學生，給各位學生當作自己的一個座右銘，「世間本無事，庸人自擾之！」對不對！
（二）人心對待捲起人世間浪濤不平，儒家的思想可對治人心的不安
其實人世間都是人在起風浪，什麼人？庸俗的人，凡夫俗子，對任何事情只用自己的人心來應對，人心是什麼？是對待。很多的人處理很多事情，都是第一個想到有沒有自己的利益，對不對？也不能怪他嘛，因為大家都受某國的影響，對不對？某國說他是世界最強國，可是某國是不是很自私？
他做任何事情都只想到他本國的利益，因為他本身沒有泱泱大國的風範和肚量，所以導致全世界所有的國家也跟他學習，只想到我跟我自己國家的利益。
就像你看很多的外國商人去某國，他們做生意很厲害，照道理這是自由機制，可是某國卻是保護他們本土的企業，不管你多麼厲害，你就是違背某國的利益，所以他就對你處罰，對你怎麼樣，那麼的自私。所以儒家的那一套思想，可以讓世界能夠學習這個風範。
所以，今天眾生就是這個樣子啊！做什麼事情都要先想到自己的利益，可是後來為什麼眾生會變成這樣？一方面是因為他們吃過太多虧了，是不是？好心做好事，結果大家怎麼樣？大家反而就是背叛他或是什麼，當然有一件事，當你會覺得受傷了，就是你的得失心過大，如果今天你做任何事情，是因為自己的良知良能，我覺得我沒有愧對上天，我該做這個事情，那如果你這樣子做，至於對方領不領情，我不在意，你根本就無所謂受不受傷，是不是？
所以我們修行人重要的是什麼？不要一直問眾生為什麼沒有這樣子做？要反問自己，我們的起心動念、德性夠嗎？從以前修行到現在，我們都是這樣子來面對自己的心境，應該時常想，今天做的這些事情，辦的事會不會誤導眾生？
我曾經好幾年為什麼沒有走出去？因為我內心很大的一個掙扎，我到底是怎樣做好？會不會誤導眾生？我內心很深很深的去思考這個事情，經過了好幾年，後來恩師慈悲告訴我，不用想那麼多，就是往前走，重點是我們的心不要愧對上天，這才是對的。
在這幾年當中，太多的人事毀謗，很多宗教人士的毀謗。我去過某國，你們知道嗎？我曾經在某一個州跟一個法輪功的學員，他來跟我傳他的法輪功，我不談法輪功，不是因宗教的關係，但是我就跟他講我的十大理念的想法，結果他最後竟然贊同我，然後甚至欽佩你。我就突然想到台灣太極端了，你講得有道理，但如果跟他不同宗教或是不同政黨，你縱使有道理，他也不接受你，對不對？
為什麼台灣人會這樣子，心性會這麼狹隘？我就想到一件事情，各種宗教在台灣傳的這麼廣，怎麼會把人的心變成這樣？修行人應該是心量寬大，然後樂於見到對方的成就而高興，如果今天你們還看到別人的成就而起嫉妒之心，各位小心啊！你的心中已經有一個入魔種子，是不是？
所以我們修行人應該要很高興，就像我也很高興我們的學生能夠成長、能夠覺悟，每一個人都能明心見性，看到你們成就，很替你們高興，而且會盡量安排更多的機會，讓你們能為眾生付出，只要你們有心想要辦，受過天人的考驗，並達到一個階段。
我們強調的是這個，聽懂嗎？並不是我有多大的才能，上天看的是心性的問題，不然到時候又像現在的宗教一樣，心性不管，先修外功，到最後各個都成魔頭，然後誤導一片的眾生，這罪過誰來當，是不是？
（三）庸人才會自己擾亂自己的心
尤其各位是各光棧的負責人，更要明白上天跟我們的心是什麼？明白嗎？所以我這首詩：
世間本無事，庸人自擾之；
六根結六塵，人心妄想執；
自在境無心，火爐煉性田；
省禱歸性圓，離俗離顛痴。
世間本來就無事了，是庸人自擾之，你們今天是一個修行人，還是庸人啊？我們是個修行人，不是庸人，是你自己去擾亂你的心，你起心動念了，所以你才會覺得困擾，任何事情就是這樣子。（待續）