～修行者的座右銘～
西元二〇一二年四月二十二日
台中儒光總部省禱室
同心同德班第十五屆
（延續上集）
十一、一切的考驗、磨難都在煉你的本性，正向積極面對，濟世救人之心絕不可變
我有滿腹的理想抱負要去實現，各位，你們有沒有看過我的詩？雖然是有這麼遠大的抱負理想，可是，我是一步一步務實的在實踐，羅馬不是一天造成的，它必須要透過你慢慢的去累積堆累，一步一腳印地去達成，我們今天修道也是這個樣子，明白嗎？那時我不能辦的時候，遇到一切考驗的時候，我還是遇到人就宣說我的理念，並且一直去幫助人，做我該做的事情。
所以那時候，恩師就寫一首詩給我：「爾在道場三折波」，恩師都說不止三折波了，可能五折波、六折波，「師心難將人心握」，但是一切的考驗，恩師沒有辦法將人心給掌握，誰都沒有辦法去掌握別人的心，只有自己才能夠掌握自己的心。然後「道場考驗煉性陀」，恩師就點化我一句，一切的考驗、磨難，都是為了回歸到自性本身，都在煉你的本性，但是最後呢？
我們還是「濟世救人心不變」，很多人遇到一點小挫折，別人說了什麼，我就不修了、不走了。各位，我就覺得一件事太奇怪，這都還是不成熟，心智還是像小孩子一樣，今天一個成熟的人是什麼？遇到事情能夠正向積極的觀念去面對，不是什麼都想負面的，什麼都想放棄：我不行，我這樣太苦了。
苦？你，有沒有看到眾生比你苦？所以很多都是六根結六塵，我們六根跟外在的花花世界，一切的境界產生了，色是什麼？眼睛看到！聲是什麼？別人批評你啊！說你什麼，你心就起境界了，你心就開始隨波逐流，隨之而轉了，然後開始就產生人心、妄想、執著，就開始流浪生死，常沉苦海，永失真道，是不是？
「六根結六塵」還有另外一個解釋，你們看神通，神通為什麼是膚淺的？為什麼我會這樣講？你看，神通所感應到的是什麼？菩薩！看到什麼？還是色！還是看到。唉呀！我聽到什麼跟我說話，還是什麼？聲！對不對？還是在聲、還是在什麼？六根結六塵，還是在紅塵俗世當中執著。
十二、人心妄想執著去除掉，見自本性就是佛，佛是大覺者
你們看聖賢、釋迦牟尼佛、還有各教聖人，佛之所以為佛，不是因為祂有大神通，今天魔也有五神通，也很厲害啊！可是為什麼魔沒有辦法像佛一樣流傳千古？很多的宗教都把佛神格化，而且都把聖人太過於玄玄妙妙的，離我們很遙遠，所以難怪眾生以他們的觀念，很難成就聖人。可是我跟各位講，人人都可以成聖人，聖人是從人當中修為而成的，那怎麼修、怎麼走呢？
我們知道，其實佛還有另外一個別稱，上課一直跟各位講：就是大覺者，覺悟宇宙一切真理實相的覺者。這是我們該努力的方向，是不是？所以佛的漢字怎麼寫？不是人，對不對？「不是人」不是表示祂就是跟人不一樣，不是凡夫了，是那個心不是凡夫了，所以等一下我還會跟大家上六祖壇經，為什麼我一直跟各位上《六祖壇經》？
六祖惠能大師就講得很清楚，什麼是佛？人心、妄想、執著去除掉，見自本性了就是佛，心外求佛無別佛，心外求佛沒有佛的，不是向外去拜，什麼是心外求佛？我修一切的外法或是我做一大堆的外功，像外面的蓋廟啦，這樣就有功德，就能成佛嗎？心外求佛，永遠沒辦法成就。
我傳省禱聖道時，常跟各位講，有些人修了五世和尚、十世尼姑，做了很多佛事，每天很精進的在道場誦經持咒，然後講經說法，做一大堆利益眾生的事情，可是為什麼還來投胎？每次都是和尚，這次還來投胎做你，你會說因為我倒裝降世來救人，是不是？可是如果做你，你問問自己，如果你真的成就成為佛，為什麼你的人心、我執、妄想還那麼多？因為他們都心外求佛了，永遠都是差了十萬八千里，永遠達不到、做不到，所以這裡我講，心外求佛，是無法成佛的。（待續）