西元二〇一三年五月二十一日
台中儒光總部省禱室
(延續上集)
沒有真心修煉心性、培德，無功無德的自己，如何幫助自己過往的親人？沒有從心性著手修煉，往外所做的一切方法，無法真的幫助到自己過往的親人，有的只是「福報」的獲得，而讓自己下一世的投胎，能有好的命運歸屬！往外所修、所求一切之法，只是幫助自己下一世的投胎歸屬，而捨去一切外在方法的追求，往自己內心深處心性的修煉，解脫生死、不再輪迴，逍遙自在的同時，更是幫助、救渡了跟你累世有因緣之過往的親人、家屬。助人助己的方法不需向外追求，從自己內心下功夫修煉的方法，才是一本萬利的真法！
試問你自己，當你靈於地獄痛苦受刑，你會不想跳脫嗎？所有於地獄痛苦的受刑眾靈，無不想要跳脫啊！唯一能出苦的機會，就是跟你有因緣的子孫們，能真修實煉、培德，而讓你能沾光，但子孫的不精進，讓在地獄痛苦的眾靈哀怨啊！換作是你自己，也會哀怨啊！
上天的天道無形無相，上天之天道真理的傳揚，皆是在幫助眾生能自省自悟、解脫生死！要解脫生死須從心性下功夫，心性提升才能自省自悟而明理，才能因為真心、天心、良知良能的顯現，而真的自性之光顯現，自性真顯、功德具足，才能真的解脫生死！自己的真心、良知良能的顯露，才能讓自己真的解脫一切束縛，自己的力量才是真的恆久，無法被動搖！但看娑婆世間一切，原先所有一切上天的真理真道，已因為人心而演變為向外求法、執著外相，而衍生一切外在形式，所有一切都是在外在打轉，沒有真正的明白要往內心去修煉。
而真正解脫生死之法，唯有不斷的反省懺悔，真誠真心改過，恢復原本天顏、原本自性時，就是解脫生死之時。不受生死束縛，才是真的逍遙自在，世人皆受「生」跟「死」的束縛而惶恐不安，當你心真清靜，當你心沒有任何貪嗔痴的作用，及貪求不得之苦困擾，此時你已是天心無私作為，一切依著本分責任，而腳踏實地的做著，一切依著本分責任，而踏實的智慧應對人生所有一切，是智慧的應對，而不是人心情緒的分別，自在踏實的你，已不受生死所束縛而徬徨不安！
依著本分良知、天心、踏實、智慧面對人生，而不是貪心、妄想、分別、不安、徬徨、貪求不得之苦的面對人生，「生」跟「死」已跟你無關，一切都是因緣的熟成而智慧從容面對，因為依著良心無愧對天地、無愧對任何人事物，天地自是無愧對於你，生死的因緣只是一個段落。因為無愧對天地、無愧對任何人事物，經過體悟、修煉恢復原本的你，生死的段落只是讓你回歸原本的位置，原本就是該回歸，原本就是從原本的位置而來，生死的段落只是讓你恢復原本！而如何回歸原本？如何恢復先天本顏、原本自性？如何智慧升起，踏實面對人生一切？如何去做，才能真正的解脫生死？上天一直不斷、不斷的宣導，真理不斷的傳揚，敲醒迷失、迷惘的人心，但是世人真的有去做嗎？有去認真體悟而珍惜嗎？
如沒有此時聖因緣的開啟，宇宙萬靈盡得渡的聖業於此時由心儒總舵推動，而代天傳授心法予世人修煉，要恢復原本而解脫生死，真的很難！往往很多跟上天表愿，不忍眾生受苦，而要代天救渡眾生的修子們，總是迷失於娑婆世界而再造罪愆。而眾多世人累世所修，累世的辛苦尋覓、修煉，就是希望能解脫生死、不再痛苦，但往往卻迷失於此時花花娑婆世界！
花花娑婆世界需有德之人的再世，一起救渡迷失心苦的眾生，但許多人再世之後卻迷昧了，無法出世而沉淪苦海，最終魂歸地府！上天機緣未轉之前，上天於娑婆世界傳揚「天道」，天道的宏展是「天」跟「人」真心一起而宏展，一切都是真心、一切都是無私，由天帶領而天心作為！
但是天不言不語，娑婆一切還是需有肉身之人代天作為，但是有肉身之人心卻因為沒有真修煉心性，而一切變了調。天道是無形無相，天道是要幫助眾生解脫生死，天道是要傳揚真理，讓眾生能依真理而真修、真省悟。(待續)