中華民國九十九年二月三日
高雄十大理念第三屆學員
緣起
在偶然的機會裡，我閱讀了訊息光雜誌，裡面提到省禱聖道是由心儒先生祈求 光父，由心儒先生傳下， 光父會在求聖道者的額頭上做金色印記，這點讓我非常好奇，在額頭上的宙心金光印記是如何的殊聖呢？也許是我修煉省禱聖道的因緣到了，於是打電話向高雄儒德光棧的樸德居士聯絡，詢問心儒先生何時會再南下傳授省禱聖道。我就是在這樣的因緣下與心儒先生結緣。
迷信時期
後來，我在民國九十八年八月廿五日求省禱聖道，心儒先生傳授的時候，來自宇宙深處的金色光芒以及留在額頭上的金色印記，讓我感覺很好，但是回家後我並沒有認真的修煉，此時期對省禱聖道也只是迷迷糊糊地相信，並不覺得有何殊聖的地方。
正信時期
之後，我參加十大理念的課程，心儒老師在上課的時候問我：「有沒有在家好好地修煉省禱聖道？」我回答：「我常念口訣『〇〇〇〇〇』。」心儒先生又問：「有沒有修煉省禱聖道呢？」自從這次上完課後，我回家便把省禱聖道的內文，從頭到尾認真地研讀一番，徹頭徹尾地去了解裡面的意涵是什麼？相信一定有它的理由在！
結果我發現省禱聖道全文並不難懂，雖然遣辭用字淺顯通俗、很容易朗朗上口，但裡面的涵意卻很精微、很深奧。現在就我所能理解的部份來和大家分享：
一、省禱聖道分為省功和禱功兩大部份。省功細分為前言（綱要）、起心動念、五倫、十大理念、結論五部份；禱功則分為五小段落。而省功和禱功每一部份皆扣著口訣「〇〇〇〇〇」為主軸，層層展開、環環相扣。「起心動念」與儒家的「格物、致知、誠意、正心」四大綱目契合；「五倫」與儒家的「修身、齊家」暗合；十大理念又跟儒家的「治國、平天下」相應。這時我才恍然大悟，原來裡面講的是一套「內聖外王」的學問。
二、禱功從「祈求 光父憐憫苦難的靈魂」及「金光治癒我們受傷的靈魂」開始，進而向「兄弟姊妹（宇宙一切萬靈）悔過」，到「求 光父接引，回到 光父的懷抱」為止，此部份 光父與宙心金光之披護範圍及對象之則彌六合，「願 光父的慈暉之光和來自宇宙深處的金色光芒時刻與我同在」最後又「卷之則退藏於密」。
三、我深自思維十大理念，是心儒先生的十大愿力，對內發展為十無量心，對外發展為十無量行，從「所有宗教皆來自同一真理」開始，到最後「發揮無私的真愛，隨處聞聲救苦」為止，彷彿一條龍脈在此結穴，「聞聲救苦」這四個字則是重點精華所在。
四、省禱聖道提供了改變命運的良方：
(一)改變心念、思想和行為：命運要改變，就要把舊有的思維、行為模式打破，重新再塑造新的思維和行為，才能面對新的困難和挑戰。
(二)用無私的大愛去愛別人：「愛」是打開心靈寶藏的鑰匙，也是激發生命潛能的原動力。
(三)力行道德事：「道」就是真理，五教聖人所傳的經典皆是真理；而「德」就是實踐真理，從我們的日常生活中去實踐真理，將修行修道與日常生活結合在一起。古德云：「道不可須庾離，可離者非道也。」
真信時期
從此以後，我認同了省禱聖道的理念，以一顆真誠的心，每天認真的修煉，把祂當作功課，成為生活的一部份。
漸漸地，在修煉的過程中，心靈逐漸地祥和、平靜，覺性漸漸地展開，智慧便源源而出，原來古德所講：「定、靜、安、慮、得」的「得」是指妙智慧的產生。而且負面的思想由正面金色光芒的能量所取代與轉化，身心漸漸地輕安，身、心、靈逐漸地合一，人也就跟著平安喜樂。
又因為常常跟 光父心靈對話，便把 光父當作心靈的導師，一切的起心動念、思想、行為，皆對 光父負責，心中便有了主宰，不會再理會別人對我的批評詆毀或攻訐，身心也逐漸地自在起來。
修持不到兩個月的時間，我就邀請〇師姊來求省禱聖道，〇師姊一眼便瞧出我的五官有所改變，和以前的磁場不同，就當面向我恭喜，我自己也覺得訝異，修煉的時間不算長，卻可以提昇的這麼快。後來，她也邀請了多位同參道友一起來求「省禱聖道」。
深信時期
至此以後，我對省禱聖道便產生信心，加上心儒老師的指導和〇學長的鼓勵，開始踏入「認理實修」的階段，對省禱聖道更深信不疑，相信祂能幫助我離苦得樂，回到 光父的身邊，了脫生死。今生修道有望，找到路之後，便要就路還家。
結論
由於修煉省禱聖道會有「 光父的大愛威能以及來自宇宙深處的金色光芒和心儒先生的愿力」這三股力量的加持，讓我在修煉的過程中，有了強而有力的支柱。又心儒老師會在我們認真修煉的三年裡，承擔干擾的業障，如此，修道的路障排除了大部份，剩下的路就好走多了。
省禱聖道裡面的每個字、每句話，猶如暮鼓晨鐘一般，不斷地敲醒我內心深處的靈性，督促著我不斷地前進。我會以省禱聖道裡面的內文，做為我人生的指導方針，也會提攜同參道友，彼此提升、互相成就。
最後，非常感謝心儒老師費心的栽培及指導，我會好好的修煉省禱聖道來改造自己，盡心盡力地在協會當志工，以回報天恩師德！