西元二〇一三年十月二十七日
台中儒光總部省禱室
十大理念班第二十八屆
～心儒代筆謙德傳真～
天恩赦免庇世情 濟公喜見徒兒樂
活潑應緣皆承擔 佛心平等眾生渡
吾乃
濟公活佛 奉
光父聖旨 入得聖堂 再問吾之好徒兒們在否
濟公活佛：
天賜良緣在真心 對境不論高與低
佛得良緣在真心 眾苦可擔平等在
緣緣自在金光圓 道道如如十方至
緣緣天心皆開啟 道道世情最難捨
謙德！爾魂魄離體，咱師徒倆領 聖令傳真聖訓去！
謙：恩師慈悲在上，請受弟子謙德接駕五叩拜，…起！恩師慈悲，您慈悲鎮堂詩慈示：「天恩赦免庇世情，濟公喜見徒兒樂！」慈悲入得聖堂後，又立刻訓示：「緣緣天心皆開啟，道道世情最難捨！」其實聖天心明白，世人最執著在眼前的一切境，雖然過去世的種種和自己無法切割，但是過去畢竟成為識與業，影響的只是心念的起伏，對於習慣結果論的世間眾生，難以察覺心念的起心動念，習慣以結果的比較來論斷各人喜好，因此在乎的，已由累世識與業寫成眼前種種，痛苦受傷的永遠是那顆不滿足、妄心、妄念的心！
濟公活佛：徒兒，爾心聖天心明白！世人所罣礙的，其實不在眼前的種種，為什麼？因為：欲知前世因，今生受者是！命運既已寫成，不是情緒以對，因為情緒不能解決問題！應該是平靜的心去圓滿，更重要的不是在結果上論成敗得失，以致於悔恨、痛苦或留戀、不捨，成為一輩子的包袱，甚至成為開啟下一輩子命運的密碼！
然而，世人面對眼前的種種，所衍生的情緒起伏，畢竟是事實，不能壓抑，過度的壓抑成了逃避，逃避不僅無益於問題的處理，更無益於生命的成長，所謂：「過猶不及」，目前世人慣用方法多數在壓抑上，逃避該面對的種種，因為一個縮頭，至少可以暫時的風平浪靜，其實風平與浪靜都是表面的覺受，內心的翻江倒海從未停歇，只是引爆點尚未現前罷了！
謙：難怪天恩師德慈悲，勉勵聖道弟子們要力行道德事於日常生活之中；心儒先生更是時刻勉勵與親身實踐，實踐克服困難，想方設法突破困境精神，勉勵聖道弟子，火中化蓮，去掉人心我相，積極圓滿眼前一切聖務！尤其心儒先生為辦理宇宙三曹普渡，親身示現勇於面對四貴五盤的考驗，以及奔波聖務開啟各區和國內外，一刻不停歇精神！更是讓聖道弟子們感悟良多，奮起效法，相映上天救渡萬靈真心！
濟公活佛：為師剛才提到，世人面對眼前的種種，所衍生的情緒起伏，畢竟是事實，不能壓抑，過度的壓抑成了逃避，逃避不僅無益於問題的處理，更無益於生命的成長！既然眼前的種種都是事實，因為徒兒們都生活在此間世界，情緒的衍生還是事實，因為徒兒們都還未成就見性真如之本來！那該怎麼去面對，才會是中庸？才會是平等而無礙？才會是修行之真義呢？呵－呵－呵－，謙德！為師考考爾，爾說說！
謙：恩師慈悲，弟子恭受 聖令！心儒先生慈示：貪、嗔、癡還是能量，不應該壓抑，而是轉化！心儒先生還慈悲：「什麼是辦道？就是透過我們所辦的任何一件聖務，啟發眾生慈悲、喜捨、良善、天理良心之心，辦道之真義就是如此！」以及「所有跟隨我、跟隨上天辦道的人才，都能明白眾生的疾苦，都能了解修道人修心的重要，也能成全並領導天下眾生明理而修，這才是聖務宏展的定義！」
因此，透過心儒先生的慈示，修行應該是轉化、契入眾苦與啟發！過度的壓抑，對於心性的提升是沒有幫助，甚至會壓抑出情緒的障礙，所以心儒先生不提倡修苦行！當然，藉由明白眾生的疾苦，來啟迪良知良能，轉化自己的貪、嗔、癡這些能量，成為利益眾生的公心之行，需要很大的決心與力行！
（待續）