西元二〇一五年二月十四日
桃園中壢儒愿光棧
正心正愿聖班聖訓
求聖道之殊聖
成立「地獄救贖淨土，地獄罪魂懺罪院」（七）
～心儒代筆謙德傳真～
文殊任先鋒赦罪
地獄罪魂懺罪院
菩薩擔重苦歸本
懺罪室了冥陽歡
吾乃
文殊菩薩 奉
光父 光旨 入了聖堂 再問人才們知天恩所在否
文殊菩薩：謙德！上回傳真透露「地獄罪魂懺罪院」所屬「〇聖道弟子地獄罪魂懺罪室」，共有七位相關因緣無形眾生，獲得聖因緣開啟，目前已開恩開赦完畢，吾等前往傳真廣知寰宇萬靈！爾魂魄離體，吾等前去！
謙：謙德恭敬向文殊菩薩接聖駕五叩拜，…起！當謙德起身恭敬望向菩薩慈悲站立位置時，一陣圓陀光燦宙心金光呈現漩渦狀，在一瞬間光起光落，謙德又回到上一回傳真「〇聖道弟子地獄罪魂懺罪室」之中，這七位無形眾生仍然虔誠跪在聖桌前，辟邪獸現出巨大法身走向謙德站立處，繞了謙德所站立處一圈後，又緩緩走回聖桌旁蹲下，但沒有返回聖桌上成聖像，謙德望向聖桌上空，除了文殊菩薩外，還有地藏古佛與大天使加百列慈悲站立，謙德恭敬向地藏古佛恭接聖駕五叩拜，再向大天使加百列恭接聖駕五叩拜，…起！
文殊菩薩慈悲！謙德剛才觀察一下這七位無形眾生，似乎正沐浴在來自宇宙深處金色光芒之中，無思無我，謙德該怎麼訪問，讓寰宇萬靈明白入了「地獄罪魂懺罪院」，可有難以言喻之自性提升呢？
文殊菩薩：上一回傳真特別透露的這位乾道亡魂，是上天先在〇乾道聖道弟子八識心田中，開恩開赦後，循著識念共業根，找到彼此業識記憶相關因緣中，上一次人類文明某一世之不解共緣，這共緣就是彼等當時皆為外星物種，一道搭乘外星飛艇來迫降當時的地球，此緣成了累世累劫相伴輪迴共緣，上下前後共有238世為親兄弟以至於父母子女緣，如此親密共緣，且有累劫累世共業來緊密相伴！大家還記得這一段傳真吧？
後來吾又慈示：「上天慈悲為了開赦開恩這位〇乾道聖道弟子累世習性，因此這一位乾道亡魂一併因為與這位〇乾道聖道弟子，有密不可分共緣來獲得上天慈悲開恩開赦，今日上天預計慈悲開赦彼等對等因緣5世，共有89745個識念業海，這只是初期的開赦…。」
既然上天已經有了這麼寬闊的開赦承擔，就讓地藏來透露，若以聖因緣開啟前與聖因緣開啟後，地府幽冥律令安排情形為何？
地藏古佛：該名乾道亡魂，在世並沒有親近善行團體，更遑論改變情緒與心念，此生所受觀念養成，皆以名與利來出發，這次生命的結束誠屬枉死，陽壽未盡，因此按照幽冥律令，本來牛頭馬面是要拘提帶往枉死城來安身，等到這次陽壽盡，再移送轉輪台判定功過，決定下一個輪迴的屬項！
但值得一提的，該乾道亡魂，不是這麼的安分來面對生死，枉死當下，卻認為自己命不該絕，強烈反抗，在枉死現場，哭天嚎地，甚至企圖騷擾其他亡魂，牛頭馬面見狀，稟報帶隊執事閻君。
閻君特地告知他，按冥律應前往枉死城安置，他若不從，只有兩個選擇，一個是安靜接受這一切，留待當地成孤魂野鬼，等候數十年後陽壽當盡，再行拘提歸地獄接受審判！另一個就是繼續我行我素，不服冥律執行，甚至繼續騷擾其他亡魂，蔑視天地因果大律，即刻由執事閻君按照冥律，請冥旗引動天地雷擊，現場打散魂魄成散靈，由不得他任意妄為，只要打成散靈，接著就是直接送轉輪台，直接判定一魂入地獄受刑，二魂判成殘靈，轉生昆蟲、螞蟻…等！
至此乾道亡魂始噤若寒蟬，不敢妄為！其實執事閻君早知道該亡魂有聖緣，所以「特別」進行隨機的化育，所謂「特別」是，「特別」將因果大律仔細來說明，否則，按冥律來安排，執事閻君只需執法，無須化育，更何況該名乾道亡魂在生無善德，哪受得起德高冥階位尊的閻君來諄諄訓勉？他會擔過的！冥律的嚴謹是陽世世人受慣了自由的習慣，難以想像的！
所以今日乾道亡魂案例，謙德是否可以明白？受聖因緣開啟是多麼的幸福！因為天恩師德可以做最大憑藉，否則這位陽世〇乾道聖道弟子，憑什麼來幫助因緣這麼深的乾道亡魂？乾道亡魂真的成了受刑罪魂，更有著兩魂在難以收圓的昆蟲與螞蟻等化生，他們靈識的苦與不平難安，仍會透過這麼深的因緣來連結這位陽世〇乾道聖道弟子的！
所以「地獄罪魂懺罪院」所屬「〇聖道弟子地獄罪魂懺罪室」，真的是上天協助聖道弟子來了爾等過往的因緣，如今這位〇乾道聖道弟子，過往這麼深因緣的乾道亡魂，暫時不用受到因果業力影響來墮入輪迴，受到無盡的輪迴之苦，安安靜靜讓上天安置在「〇聖道弟子地獄罪魂懺罪室」中，接受上天慈悲來自宇宙深處金色光芒化育！
至於化育情形最後結果為何？這就要問問這位初發心的陽世〇乾道聖道弟子，能否積極護持與修煉，才能讓上天有聖緣可以繼續來撥動承擔。
謙德！今日聖訓文至此，下一回再來慈示更發人省思之聖訓，爾辭聖駕吧！
謙：謙德恭敬向文殊菩薩慈悲辭聖駕五叩拜，再向地藏古佛慈悲辭聖駕五叩拜，再向大天使加百列慈悲辭聖駕五叩拜，…起！
文殊菩薩：謙德！爾真心吾等明白！爾魂魄投體！吾等退！