心儒先生於二〇〇〇年八月提出
一、正本清源
諸法只是方便，為使眾生了悟本來生死面目，覺徹本真。
誠如六祖惠能大師於無相頌所言：「法即無頓漸，迷悟有遲疾，只此見性門，愚人不可悉，說即雖萬般，合理還歸一。」其意為：「般若正法本來是無頓法和漸法的分別的，只因世人有迷有悟，才有頓、漸和快、慢之分別，惟有此直指人心、見性成佛的法門，是愚昧之人所不能知悉的，萬法本出自於一心，說雖有萬般，但綜合真理，還不是萬法歸一。」十大理念之目的是為闡述「萬教同理、諸法同源」之理念，並闡明修道之根本是由修心著手，謹慎自己的起心動念，而非執著於外在之表相。
能放下心中之分別、對待，以寬容、包容之心來看待其他跟我們不同信仰、不同種族之人，以「無私的愛」來取代分歧，因為 光父的愛是沒有分別的，不管你是身為何種族，信仰何宗教之人， 光父給你的愛都是一樣的，一切皆是世人在作分別。希望大家能摒除成見，一同攜手為淨化世界做努力，相信世界大同的理想，不只是停留在各宗教經典上所講的最高境地。
(註1)
因此，我在西元二〇〇〇年提出了十大理念，讓人們可以依此十個理念找回自性的無礙，這十個理念是超越時空的，我不僅要喚醒迷失的人心，更要明確告知如何心安，如何見真性，心安見性才是我們修子該努力朝向的方向。
在你們努力心安見性同時，更要效法聖人們，體會天心之所在，將十大理念確實地實踐在日常生活中；或盡心盡力將這十大理念推廣出去，讓十大理念深植在每一個人的心中。如此一來，會漸漸打開許多世俗既存的框臼的；人類社會、種族、政治、經濟、宗教、國家、教育等許多既存的衝突點，就會自動瓦解消逝，你們可知道這十大理念之重要性了吧！
(註2)
十大理念並非宗教，教義學說，十大理念只是為人類社會許多既存困見，提出正本澄清之見。就讓大家一起努力，挽回漸離本性之人心。十大理念超越時空、種族、國家、宗教、甚至星球。上天也殷殷盼著，十大理念廣傳世界、宇宙每一個角落的時刻。
二、十大理念內容
一、所有宗教皆是來自同一真理，所有萬法皆是來自同一根源。
二、尊重所有宗教，以對等之心互相學習。
三、打破種族尊卑、分別之藩籬，所有種族皆是 光父子民。
四、追求真理者之發展是心靈、心理、身體三方面全方位健康。
五、陰世空間之靈魂和陽世空間之生命體，皆得真理之薰陶而自覺，並互得利益同歸本源。
六、把一顆真誠之心交給 光父，以真理之光來照破無知的黑暗，腳踏實地在人世間實踐真理之道。
七、盡心的將人倫道德做的圓滿，可依此契入大道本來。
八、追求真理者，要以簡樸之心來對治追求名利之心，並真切了解樸心之道的真諦。
九、追求真理者，要注重環境之保護，提倡平衡式的環保，以造福後代子孫。
十、不分你我、種族、宗教、名相上之分別，發揮無私之真愛，隨處聞聲救苦。
三、未來的期許
未來要跳脫宗教之框框和名相對立，深入各界，政治、經濟、教育、語言、文化、宗教、大眾傳播媒體……等。將我們的十大理念，以不唐突之方式，滲透融入各界當中，達成我們心目中的理想，成就世界大同。不再以宗教法門、種族的名相來造成對立。
何謂天道之真義？天道不是宗教，祂是一切萬法的根本、本源，但是也包含一切萬法，所以天道是無處不在，並不是狹義的指某個宗教。所以我們今天要做的，就是要將這個理念傳播，以不造成對立的方式，深入民心，從各個階層，甚至各傳播媒體，來傳佈十大理念，不再設一個法執，框住眾生，而是活潑玲瓏契入眾心，以眾生所能接受之方式，不執著方法和法門，來傳佈十大理念的理念。
十大理念，已包含各教教主所講的最高真理，將犧牲、奉獻、慈悲、喜捨、平等、大愛、無私之精神展現。
虛空能包含一切，因為它「空」，不是「有」，就比如天地能承載萬物，是因為它「空」，而不是「有」。就是因為我們沒有對立，所以才能走向全世界，希望仁人志士能了解，這是個大突破！也希望志同道合者，能共襄盛舉。
自古各教聖人所傳的並不是宗教，是讓眾生超生了死、直指人心的大道，是一種信念、精神、風範、德性。今天我的出現，就是要將「道」回復到最根本，不再落入名相、對立當中，將原本的古道精神發揮。所以上天才要讓我從台灣走出來，因為台灣是最多宗教匯聚的地方，卻也是名相、對立最多之處，如此視野不廣，要如何推向世界大同之理想呢？
唯有縱觀全球，了解地球所有眾生之所需，才能將古聖先賢未完成之世界大同使命，完成於人世間。而世界大同，並不是所有的宗教，歸順於某一個宗教；所有的種族，歸順於某一個種族；所有的法門，歸順於一個法門；世界大同的真義，是要讓一切的宗教、種族、法門，甚至士、農、工、商各歸其職，各守本分。所以，我提倡十大理念就是如此，這也就是儒家應運真正的精神。
(註1及註2取自pexels)