西元二○○九年九月二日
台中儒光總部省禱室
《原文》
致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
《心儒慈語》
「守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。」「萬物並作」的意思就是說，從萬物的生長活動中，我們可以觀察到每個剛開始任何的一件事情，都是由「無」然後到「有」，「有」再到「無」，反覆進行的狀態。就像我們剛才舉例的，黑夜變成白天，白天變成黑夜；就像一顆種子種下去之前，它本來是沒有的，就是「無」，然後開始有種子之後，「無」再生「有」，「有」就開始開花結果，到最後有一天它就會怎樣？死掉、死亡，人世間的一切都是在這個定理當中。
就像一張桌子，剛開始的時候它只是一些木頭，但後來人們把它組裝起來，就變成「有」，從「無」當中變成「有」，但是有一天，經過了五年、十年或多久之後，它就開始敗壞了，是不是？人世間的道理是不離開這個，所以我們修煉者要學會什麼？看透這些真理，要學會放下，然後回到根本。
「夫物芸芸」「芸芸」的意思就是眾多貌，又含有生生不息的意思，就是說從「無」到「有」，它開始生生不息。「夫物芸芸，各歸其根」就是說所有的萬物都有它歸於事物的一個根本之理，不違背這個自然的法則，什麼叫不違背這個自然的法則？任何一件事情，它一定都是先從「無」然後再產生「有」，然後「有」再產生「無」，任何一件事情都是這樣子。
就像父母親給了孩子年輕的生命，先從「無」，然後後來給孩子這個「有」的生命，剛開始沒有，後來他們結婚生了孩子，給了孩子生命，再把孩子養大，父母親本來年輕，他們把所有的精力貫注在這個孩子身上，照顧孩子長大了之後，父母親就變衰老了，而衰老之後，他們又會回歸「無」，也就會死亡，回歸於這個宇宙當中。所以「夫物芸芸」就是說世間所有的任何一切，都是不離開這個法則、這個道理的。
「歸根曰靜，靜曰復命」「歸根曰靜」，就是說最後所有的一切都會回復到「歸根曰靜」，就是回到這一個虛靜的狀態。「復命曰常」「復命」就是回歸本性、本來的真面目，就像我們比喻著人在人世間就像一場塵夢一樣，人在人世間流浪生死多少載多少世，然後剛開始投胎到這一世的時候，慢慢長大又千般的作用，又有不同的人生，又跟不同的人結婚生子，然後有不一樣的人生；有人這一世投胎在哪裡？中國，下一次可能投胎在美國，下一次可能投胎在非洲，每一場的人生就像夢一樣，但是最後的人生走盡之後，還是會回歸於「無」的，就像一場夢一樣。
人的靈性投注在這個肉體身上的時候，就開始了千般作用，但是一切的千般作用，到最後會回歸到一個寂靜的地方，也就是說會回歸到一個本來面目的地方，我們說的「復命」，歸根復命，是歸回到我們原始不生不滅，甚至沒有對待、分別的地方。所以自然的法則就是這樣子，對我們人的心性也是要這樣子。
老子在清靜經裡面講，眾生輪迴生死的根本是因為妄心，有這個妄心，才開始產生了千般的作用，然後才開始產生了生死輪迴，然後才開始了這一世東家男，下一世西家女，就如同在世間做夢一樣，人世間就是這個樣子，但是我們要效法天之道，這個自然的法則就是一切要回歸於「靜」。
「歸根曰靜」然後還要「復命」，什麼叫「靜」？就是把這些人心、我相、執著、分別之心念去除，也就是老子所說的妄心止息之後就「靜」了，那「靜」之後就會「復命」，人心、我相、我執淨除掉就會「復命」，「復命」就是回歸到我們本來的真面目，這個就像《大學》裡面孔子講的，人心、我相、執著去除掉之後，自然就明明德了。
這個「靜」的意思有兩個解釋，一個是解釋為什麼？這個宇宙天地萬物的造化之理，所有東西都是從「有」到「無」，「無」到「有」，一直這樣循環著、循環著。另外一個解釋就是我們的心不要再落入執著、分別、對待、妄心、妄念當中，不落入這當中，曰之「靜」，「靜」則怎麼樣？「復命」，「復命」之後，你的本性就會開始產生作用，就會返回你本來的真面目。
「復命曰常」「常」就是常道的意思，就是指宇宙萬物皆由「無」而生「有」，由「有」歸於「無」的行動法則，當你了解這個真諦之後，你就能夠徹悟這宇宙當中的這一股大能，這一股創造天地萬物的大能，你就能夠明白這個大能，也能夠參贊天地之化育；也就是說像我們修煉者，你的心中自然就有很多的智慧妙法可以產生，來救渡宇宙一切的眾生，所以任何世間的一切法也是這樣子，它為了眾生而存在，然後為了不同根器的眾生而存在，所以沒有絕對的什麼是最好的，所以有沒有可能說人是一定不死的？不可能的；有沒有可能說任何世間的一切東西它永遠都存在的？也不可能的，所以說我們要去徹悟這宇宙當中這一個道理。
「知常曰明」，知道這個宇宙間造化的道理、宇宙生滅的道理，從「無」到「有」、「有」到「無」的一個行動法則，了解了之後就叫做「明」，「明」就是明白真理；明白真理的人，就是能夠返觀內照、了解玄妙造化之理，這個「明」就表示心性清明了，你不被人心、我執、我相這些濁染其心，然後自然而然能夠光明自在你的本性。(下期續載)