西元二〇〇六年五月二十六日
台中儒光總部省禱室
◎何謂真正的懺悔？
佛教經典裡有記載，得到天人果報的天人，在其福報享盡的時候，亦有直接投胎為畜類者，為何會如此呢？因為他夙世的罪惡還在啊！他夙世的罪業仍在，問題出於他的「心」，因為他沒有從心中去除罪源，沒有真正的往心中去懺悔。
什麼是真正的懺悔？真正的懺悔就是「改過」兩個字，改過之後還要能夠內心清靜，不受這個罪業的感覺所綁。一個人為什麼會一直痛苦輪迴不止？因為心中罪業的感覺還在啊！這個痛苦的感覺還綁著你，讓你沒有辦法掙脫束縛，所以你就受生死輪迴而轉。所以真正的懺悔是「改過」，而真正的改過是「清淨懺悔」。
「若悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪；學道常於自性觀，即與諸佛同一類。」這都是在講反省的功夫，從自心、真誠的心去反省，這裡面講的功夫，第一個是反省的功夫；第二個是反省到最後，要去除掉一切的感覺跟執著，然後讓內心恢復於清靜；第三個是要有真正的作為，真正的改變自己，真正的改過。那要如何見到本性呢？其實見到本性之法，就是懺悔的功夫，只要你們認真的修煉省禱聖道，從心懺悔，從心反省，你們自然而然會見到自我，見到本來。
「心平何勞持戒，行直何用修禪？」佛教為什麼要持戒？各宗教為什麼要持戒？為什麼要修禪？就是為了要調整我們的心、淨化我們的心，調伏我們的心猿意馬！所以你如果直接從心裡面下功夫，讓你的內心清靜自在的話，你何來持戒、何來修禪？你就已經在修各宗教所講的真理了。
「菩提自性，本來清靜，但用此心，直了成佛。」我們的菩提自性本來就清靜了嘛！所謂的清靜，不是逃避，不是沒有任何的煩惱，沒有任何的憂愁，不是哦！人因為有六根，所以不可能眼睛都看不到，耳朵聽不到，鼻子嗅不到，不可能。就像鏡子一樣，它會照到物體，照到物體的時候，物體會顯現上去，可是物體離開的時候，鏡面還是恢復「本來無一物」的面貌。
所以真正的清靜是什麼？當你今天遇到六塵（色、聲、香、味、觸、法）的作用時，你的心會起波動，因為你要去處理他，但是處理完之後呢？心又恢復平靜，不受這些六塵的影響。所以眾生為什麼會輪迴生死不止？因為念念是執著，因為一念又接過一念，就像昨日的事情我還綁到今日，昨天的痛苦還留到現在，昨天的事情還煩惱到現在，所以這樣執著著，痛苦煩惱就產生了。你如果學會把昨天的事情、煩惱、痛苦、妄想放下，心中哪還會有痛苦呢？所以一切是唯心造啊！
◎迷而追求
很多人信仰宗教，他們是迷而追求。什麼叫迷而追求？我信仰這個宗教，要給我賺大錢，求福、求財、求富貴、求健康、求家運……，然而當運途沒有變好的時候，就怪天、怪地、怪神明、怪祖先、怪風水……，但是從來沒有怪什麼？從來沒有反省自己。什麼性格決定什麼命運，禍福本來就是無門的嘛！是你自己做出來的，是你自己把福跟禍做來的，所以你一件事情的失敗，不要怪天怪地。
我看過成功的企業家跟失敗的企業家，什麼是成功的企業家？成功的企業家是當他遇到挫折的時候，他先反省自己，我的經營策略出了什麼問題？我的性格存有哪些人性的弱點？他會去把這些問題點改革、改造，後來渡過難關，又更成功了。
而失敗的企業家呢？當他遇到事情的時候，怪天、怪地、怨天尤人，怨命運、怨員工不好啊！怨時局不好啊！但就是不會反省自己，所以他會一而再，再而三的失敗，沒有東山再起的機會。
上天降考考驗人，你們知道如何通過考驗嗎？考驗的重點並不是在於時間的長短，你們要明白，很多人說還要再考三年、五年，這是不正確的！其實是「心」的問題，如果你的心體悟到感恩、懺悔、清靜、自在、祥和的境界時，三年就變一年，有時候三年變一天啊！要明白啊！
◎什麼是真正的孝道？
「孝道」不是嘴巴講我有孝順啊！我拿錢給媽媽，我拿錢給爸爸，這叫做孝順，不是的，這些只是最基本的。真正的孝順是什麼？我舉個例子說明：你在外面，看到好吃的東西、漂亮的衣服，就會聯想到：「我媽媽穿起來一定很漂亮，我要買回去給媽媽穿，或是買回去給媽媽吃。」在外面看到父母需要的東西，就買回去給父母，甚至父母生病了，你比他們還著急，主動帶他們去看醫生，或是問候一下現在有沒有比較好了？
還有父母平常喜歡吃什麼東西？時常留意父母會不會因為年紀大了，牙齒比較不好，所以煮飯菜的時候煮軟一點；甚至說怕父母比較累，就買個泡澡用品讓他們泡，類似像這種的小細節做出來，才是真正的孝順啊！
當然現在不可能說，爸媽生病時你就坐在他的面前，然後晚上都不睡覺，不可能，因為你白天也要工作，但是你至少可以睡在旁邊，或是關心問好。其實，很多老人家為什麼到年老的時候，身體會一大堆病痛？那是因為子女平常都沒有注意，而父母年輕的時候，為了生活、為了工作，一直忙碌，自己又疏於保養所造成。
所以我們當兒女的，平日可多學習醫學常識，這樣你就會懂得如何照顧父母親，也照顧好你家人的身體。從日常生活當中，你就買一些營養補充品給他們吃，平日就保養得很好，他們的身體自然不會有很多病痛。所以不是都靠上天助佑，是平常的時候我們如何保養，適時買什麼營養補充品給他們吃，這都是在日常生活中要做的，這個就是孝啊！
一般人只會嘴巴講，我很孝順，我知道孝順，但父母親講你兩三句就不高興又頂嘴回去，這都沒有意義啊！所以平常這些功夫都要做到，這亦是修行的功夫啊！有時候你就明明不愛聽，覺得很煩，工作下班也很累，可是你還能夠坐在那邊，耐心聽母親在那邊唸，講她的一些瑣事，那這不就是修養的功夫嗎？這不就是修行嗎？
所以你們不要認為只有來省禱室，來廟堂才是修行，其實每個地方都是修行，所以我有講：「人道圓滿人倫全」，就在人間實踐嘛！所以你說有給父母親吃得飽，那跟養狗有什麼不同？孔子講：「色難。有事，弟子服其勞……」其實孝養父母和顏悅色最難了，是這個體貼的心意才叫做孝啊！儒家講：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」所以我們學習聖賢之心，行聖道救渡眾生，最後引渡雙親求聖道，解脫生死輪迴之苦，回到 光父身邊，這才是大孝之表現啊！