一、此篇文章，上天藉此顯化告知世人，地府、地獄是確實存在的，若世人在世時造了惡業，往生後靈識一定會到地府、地獄去受懲罰、受苦，尤其是在世時不孝父母之罪，此罪過非常重大，下地獄後會受重大懲罰，非常痛苦。希望我們世人在世時，一定要孝順、尊敬父母（含公婆），不要「不見棺材不流淚」。
二、「百善孝為先」，心儒先生曾慈示「人道圓滿人倫全」，他傳揚的十大理念第七條是：「盡心的將人倫道德做的圓滿，可依此契入大道本來。」因此我們為人子女，切記一定要孝順父母、公婆，盡心的去圓滿人倫道德，其實這是我們為人的本分。我們都知道父母恩重如山，報恩都怕來不及，怎麼還會忤逆不孝呢？在心儒先生所傳授之「省禱聖道」文中，有檢討我們對父母親的孝心孝行有否盡心真誠，藉此反省、懺悔，能將自己的人倫道德責任盡心做的圓滿。
三、「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」我們世人常在父母親不在世時，才後悔沒盡孝報恩，奉勸世人報恩要及時，等父母親不在時才後悔，是無濟於事的。我們本身要孝順父母、公婆，也要教導子女，並以身作則，盡好孝道來表現給子女看，才能將孝順的美德傳承下去。
四、我們世人不少會在父母親往生後，去參加超拔法會，固然是一件善事，孝心的體現，也是報恩之一種方式，然如主事者不是身擔天命之大德、大愿者，無法開赦承擔，要超拔到天堂，要能解脫生死是很難的。由文中可知，借助超度法會的力量，只能減少過世親人的罪業而已。文中也有提到：「將來妳虔誠修道，我自會減少痛苦，妳的功德若圓滿，我還會沾光，到那時候我才真正的去往天堂快樂了。」可見我們世人虔誠修道，對家人或往生親人的幫助，才是最根本、最究竟的方式。
五、我們世人很多觀念不正確，以為犯了一些過或造了一些罪，然後去行一些善事或到寺廟去懺悔一下，就可抵消罪過，這是目前宗教帶給眾生的迷失。不知道應從心性上真心去懺悔改過，而後更要行公立德來抵償罪過，像不孝之重罪，如不是真心懺悔改過，或認為只行一些小善即可抵償，到地獄才後悔已來不及。所以我們絕不可不孝順父母，要能飲水思源才是。
六、目前因心儒先生的慈心悲愿，要救渡宇宙一切萬靈，因緣的成熟而開啟宇宙萬靈盡得渡之聖業，上天非常慈悲，為了眾生能離苦得樂，大道普傳，只要我們世人能來求聖道，真心修煉，真心護持聖務，真心參班，將真理實踐在日常生活中，我們的陽世親人及往生親人，累劫祖靈，有緣之執靈皆能來沾光，心性一同提升，進而達到超脫，得到救拯，解脫生死，永生逍遙自在。
但願我們世人能來求聖道，立身行道，每日反省檢討自己的起心動念，人倫道德有沒有盡心做的圓滿？有沒有力行道德事等？心性會不斷提升而達明心見性，這才是對父母親（包含此世與累劫的父母親）盡孝的最佳、最究竟的方式。我們證道，他們也能沾光，一同解脫。
(請續看正文)