求道的殊聖與尊貴

求道的殊聖與尊貴

《省禱聖道─求道的殊聖與尊貴》

求聖道的殊聖,如何宙心聖恩浩蕩?求聖道的殊聖,如何寰宇萬靈同歡慶?就讓我們一起恭讀聖書中的訓文,一起領悟天降聖恩之開闊難思議,更當把握身為人身的機會,以及省禱聖道就近在台灣開啟之殊機,積極求解脫生死之聖道,讓天恩師德不可思議的承擔力,在我們認真修煉省禱聖道、與認真護持大小聖務下,幫我們累生累世千萬因緣來圓滿與了愿!
  • 宇宙萬靈暫修天光池池水,...洗滌眾生無限的罪愆與識念,當光池池水沖斥聖班開啟現場一切空間,謙德看到的是萬靈重生的喜悅!上天曾一再慈悲,宇宙萬靈暫修天光池的池水,等同宙心自性之海的能量場,可以洗滌一切的自性污穢,因為來自宙心,也就是寰宇最深處,從來沒有任何物質文明的地方,更是一切靈性的最原始根性所在.....

  • 「擎天金光燦自性」,這「擎天金光」,是來自宙心之金色光柱,從最遙遠的宙心伸出,矗立光棧聖班所在上空;「燦自性」意思則是,金光柱吞吐無數金光球,灑向周圍參與聖班開啟聖因緣無形眾生、或有形世人元神,在上天來自宇宙深處金色光芒不停慈悲洗滌,聖班現場眾生自性本來罣礙處之下,一道道來自眾生原來本我處,因天恩師德無礙承擔後,忽然綻放明亮....

  • 上天慈悲承擔化育數目,很驚人是不是?但數目對上天慈悲來說,是沒有意義的!那是為了讓眾生明白上天聖辦,宇宙萬靈普渡是真的!至於對上天來說什麼才是真的?就是寰宇萬靈盡得渡才是千真萬真!爾等明白天心所在了嗎?所以為母再慈悲,剛才慈示承擔化育數目仍在增加當中.....

  • 來自宙心金色光芒,隨著〇聖道弟子心量開啟與宙心金光承擔,似乎這位坤道執靈也跟著起了些許變化,濕漉漉的身軀,漸漸乾爽而有朝氣起來,原本殘破而勉強遮身的白衣黑褲,也在宙心金光慈悲加披下,換上了一件素潔高雅的天衣與白褲,雙頰竟然不再塌陷,不能說立刻是豐潤起來,但也漸漸長出了較飽滿外貌,等到空洞的眼神,突然發出一道亮光.....

  • 爾目前所見「化聖室」,就是因應執福執空,念識強烈頑固,依著吾佛願力上升吾佛淨土子民,避免他們享福安逸,天壽大減,集中心性化育場所。爾所見蓮花花苞,一苞一苞中都是一位一位吾佛淨土子民,寂靜花苞中,貪念不生,執念不起,因此,沒有天壽增減問題。只是,寂靜其中,沒有物質對待,僅憑識念化育,成長有限.....

  • 為何吾佛稱「積極承擔」?實則吾佛後輩弟子們,曲解吾佛真意,「巧修」避災植福法,「巧」是取巧不踏實,「修」是執著儀軌與人事傳承!一顆心未將真理作依歸,雖然巧修植福,得以憑藉吾佛願力,暫時逃避因果輪迴,卻是頑固難服,囂張群聚!於外院中擾攘不安,更因群聚,啟動吾佛淨土物質薰習,難化不育......

  • 以前的人求道要什麼?「千里訪明師,萬里求口訣」,歷經千魔萬考才會有什麼?求聖道解脫生死的機會,現在上天已經這麼慈悲了,讓各位不需要拋家棄子,也不用「千里訪明師,萬里求口訣」,然後讓各位能夠在這邊安逸的修道.....

  • 宇宙三曹普渡的開啟,最大的意義就是,「一人求聖道,九玄七祖同沾光」,「一人勤修聖道,九玄七祖同受聖恩開赦」,因而最後得以「一人成就聖道,九玄七祖同超生」!求聖道的殊聖,如何宙心聖恩浩蕩?求聖道的殊聖,如何寰宇萬靈同歡慶?就讓我們一起恭讀聖書中的訓文,一起領悟天降聖恩之開闊難思議,更當把握身為人身的機會.......

  • 「十組天」在宇宙各境界、各星系、各象限都有其代表文字之名字,其意思皆相同,只是表達的文字方式不一樣,在地球天來講,最接近的名字是「省禱聖天」,因過去時機因緣未成熟,一直先用「十組天」之名,目前時機因緣已成熟,上天於西元二○一五年六月二十八日慈悲,由心儒先生正式公佈其名字是「省禱聖天」,並公諸於世.....