BBC NEWS中文2021年 11 月 2日報導
喬治娜·蘭納德（Georgina Rannard）
(延續上集)
雖然具體事件往往難以直接歸因於氣候變化，但政府間氣候變化專門委員會已經觀察到這些對南部非洲的影響。還可能會出現更糟糕的情況。卡比薩說：「當地證據和模擬預測都表明，降雨將更加多變。生產季節將發生轉變，乾旱事件將更加頻繁。」
2019年底，一系列熱浪使津巴布韋維多利亞瀑布周圍的大部分植被乾燥，GETTY IMAGES
這些氣候崩潰的經歷通常不會成為新聞。在2021年報告最少的人道主義危機中，贊比亞位列第一。
對贊比亞氣候活動人士維羅妮卡·穆倫加（Veronica Mulenga）來說，其司法意義顯而易見。她說：「氣候危機對地球上某些地區的影響大於其他地區。歷史和當今的不公正都使黑人、土著人和有色人種社區面臨比白人社區更大的環境健康危害。受氣候變化影響最大的是黑人和貧困社區。在大陸，我們是受氣候變化影響最嚴重的國家之一，在世界向低碳經濟發展的過程中，我們落在了後面。如果不考慮那些受影響最嚴重的人，氣候解決方案就會變成氣候排斥。」
這種排斥也延伸到了國際談判中，穆倫加說她的國家已經被邊緣化了。「非洲的聲音在氣候峰會上沒有得到很好的代表，這使得氣候正義被排除在外。在第26屆締約方會議上，非洲國家缺乏疫苗和資金，使許多代表和活動人士無法參加談判，包括我自己。種族主義和白人至上主義長期以來將非洲人的聲音排除在環境政策之外。」
「環境正義之父」羅伯特·布拉德表示，種族主義會影響人們對環境和健康風險的暴露程度，GETTY IMAGES
在像贊比亞這樣的國家，造成氣候變化的人和首當其衝承受氣候變化的人之間的差異，代表著反復出現的地方環境不公。上世紀80年代初，美國的活動人士發現了一種重覆的模式，即在黑人社區附近設置垃圾填埋場或焚化爐。對垃圾場的調查顯示，有色人種仍然經常暴露在較高水平的污染中，這增加了種族與環境損害之間的聯繫。
「毫無疑問，種族主義會影響人們暴露在環境和健康風險中的可能性，」羅伯特·布拉德（Robert Bullard）在1993年的《直面環境種族主義》（Confronting Environmental Racism）一書中寫道。「無論是有意識的還是制度上的忽視，城市貧民區、農村『貧困地區』或經濟貧困的印第安人保留地的有色人種社區面臨美國最嚴重的環境破壞。」
布拉德被認為是環境正義運動的創始人之一，該運動至今仍在與不平等作鬥爭。黑人社區仍然抵制在家附近建煤電廠和化工廠。例如，美國2021年的一份煤灰污染暴露地圖發現，「在全國範圍內，煤灰污染的負擔不成比例地由有色人種社區和低收入社區承擔」。醫療保健和法律費用的減少，以及反對污染者政治權力的減少，都加劇了污染風險。
當涉及到化石燃料時，環境正義就有了雙刃劍。忍受化石燃料工業污染的往往是有色人種。這些社區可能會發現該行業長期受到影響，表現為氣候變化造成的災害。美國一項關於火災風險的研究發現，「火災在不同種族和民族之間傳播不均」，與其他群體相比，以黑人、西班牙裔或印第安人為主的地區面臨的脆弱性高出50%。這背後存在多種形式的不利因素，包括用於降低火災風險的資金較少、應急服務資金不足以及私人保險費率較低。
這些問題遠遠超出了美國，也超出了種族類別。氣候變化加劇了各種形式的社會不利因素，包括階級、性別、年齡等。在印度，受氣候變化影響最大的是低種姓群體。在全球範圍內，土著人民和遊牧部落往往更容易受到傷害。正如穆倫加指出的那樣，「氣候正義、社會正義和種族正義都是相互關聯的」。
密西西比河沿岸非洲裔美國人社區附近的石油和化學精煉廠，GETTY IMAGES
對於氣候正義活動家阿薩德·拉赫曼（Asad Rehman）來說，這個問題是系統性的：「如果你想知道為什麼40年的氣候外交未能扭轉氣溫上升的趨勢，你必須回到過去，了解種族主義資本主義——種族是如何被編入法典，以證明剝削和征服人民的正當性。」(待續)
心儒慈語：人生而平等，不該因種族、宗教的不同，而去攻訐甚至剝奪他人生存的權利。因為歧視、仇恨只會使人類帶來滅亡，唯有包容和愛才會使人類走向光明幸福的未來。
心儒慈語 第九章 修煉心蓮─理念
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十大理念
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引用出處：BBC NEWS中文《世紀挑戰：氣候變化如何成為種族主義的一部分》。